Inonimável

2008-07-02T07:18:00.000-07:00

TUMPA TUMPA FROM HELL!!!

Disarme!!!!

2008-07-02T06:46:00.000-07:00

A Polícia Militar brasileira tem um histórico muito violento que realmente só é de conhecimento de quem vive o dia-a-dia nas regiões periféricas deste país, aonde a presença de grupos de extermínio ou execuções e abusos policiais são vistos com frequencia. Só no primeiro mês deste ano de 2007 já houveram no mínimo 3 chacinas na cidade de São Paulo e um espancamento seguido de abuso sexual por parte de dois policiais (que ficaram detidos apenas 5 dias) a uma jovem de 18 anos e um menor de 14 anos! No natal deste ano moradores de rua que receberam cestas básicas para a ceia foram espancados e tomados pela polícia visando assim expulsa-los do centro da cidade seguindo as medidas higienistas que vem sendo impostas aos moradores pobres do centro de São Paulo sendo expulsão e humilhação dos moradores de rua e menores abandonados, marginalização e desaolojo dos movimentos de sem teto que fazem okupações pelo centro da cidade e a campanha pela Redução da Maioridade Penal no Brasil de 18 para 16 anos que é uma campanha que a direita vem promovendo a anos no Brasil. Essas e outras denúncias demostram o carater violento da estrutura policial aqui por essas bandas e por todas as outras aonde existe a policia que protege os ricos e reprime e massacra o povo pobre. Por essas e outras gritamos e gritaremos DISARME A PM!!!!!!

26/06/08 - MPF move ação para cassar concessão de TV de Limeira (SP)

2008-07-02T06:39:00.000-07:00

Foto> Grafite da casinha, by Crau

Apesar de educativo, canal mantido pela Fundação Orlando Zovico tem
programação que despreza a Constituição e os Direitos Humanos

O Ministério Público Federal em Piracicaba move ação civil pública na
qual pede, ao final do processo, que seja extinta a concessão da
Fundação Orlando Zovico, concessionária de radiodifusão que possui
autorização para operar canal educativo de televisão na cidade de
Limeira (interior de SP). A emissora exibe o programa policial ``A
Hora da Verdade´´, no qual pessoas entrevistadas, em especial cidadãos
presos, inclusive com deficiência ou menores de 18 anos, são
ridicularizados por entrevistas intimidatórias ou comentários jocosos
dos apresentadores.

Para o MPF, este e outros programas da emissora, são inadequados à
concessão voltada para fins educativos e lesa direitos e preceitos
constitucionais da pessoa humana, das crianças e dos adolescentes, os
valores éticos e sociais da família. No programa ``100 Protocolos´´,
por exemplo, exibido em 28 de janeiro deste ano, o apresentador Ivann
Gomes (o humorista Batoré) disse a um músico negro: ``Esse cabelo era
pra ter nascido no c*! É muito ruim, cara!´´.

Além disso, o canal, que é educativo, tem sua finalidade desviada,
pois exibe publicidade paga e o concessionário cedeu parte de sua
autorização de radiodifusão sem autorização do Ministério das
Comunicações.

No pedido liminar, que será julgado primeiro, o procurador da
República Fausto Kozo Kosaka, autor da ação, pede que o juízo
determine, a suspensão imediata da exibição do programa ``A Hora da
Verdade´´, uma vez que sua forma e conteúdo são incompatíveis com os
fins educativos previstos no contrato de concessão, apesar de algumas
mudanças editoriais já realizadas.

Caso o programa não seja tirado do ar, o MPF pede, como alternativa, a
readequação da programação do canal, baseada em quatro pontos: a)
readequação ao formato educativo; b) não veicular imagens com apelo
sexual e não veicular imagens de presos, em especial crianças e
adolescentes; c) fim da exibição de publicidade e d) informar que
promoveu as mudanças na programação por determinação judicial.

O MPF passou a acompanhar de perto a programação da emissora Sistema
Jornal de Rádio e Televisão, mantida pela Fundação Orlando Zovico,
após receber da 4ª Promotoria de Justiça de Limeira uma denúncia de
vereadores locais sobre a inadequação do conteúdo da programação do
canal.

SURDO HUMILHADO - A representação dos vereadores relatava a humilhação
causada a um deficiente auditivo que havia sido preso por parte do
apresentador Geraldo Luís, atualmente apresentador do programa Balanço
Geral, da TV Record, exibido em 1º de maio de 2006, às 18h.

O cidadão surdo havia sido preso e mesmo nessa condição de
inferioridade foi entrevistado e não pôde se expressar, sendo
ridicularizado pelo apresentador que o chamou de ``mudinho sem
vergonha´´ e ``um ser daquele´´. Não bastasse, o preso foi exposto a
gestos obscenos de Geraldo Luís, em alusão à língua de sinais.
Para apurar o caso, o MPF pediu a cópia do programa, mas a emissora
disse que não podia atender a requisição, pois tratava-se de programa
jornalístico e que a lei de Imprensa obrigava preservar tal conteúdo
por apenas 60 dias.

Contudo, durante o ano de 2007, o MPF obteve cópias VHS ou DVD de 13
edições do programa, exibidas no período de 20 de janeiro a 16 de
fevereiro do ano passado, no qual o ``jornalístico´´ exibiu o concurso
``As Popozudas do A Hora´´, com forte apelo sexual, e inúmeras
entrevistas com pessoas presas, muitas delas menores de idade.

Do material colhido, o MPF preparou um relatório. No programa de 22 de
janeiro, um repórter indaga a um menor preso preso pela PM com maconha
e uma garrucha: ``se continuar com granada, arma, ainda vou falar do
seu cadáver´´ e, em outro momento, ``todos os negos que nem você
depois de três meses é cadáver no asfalto ou é prisão´´.

RECOMENDAÇÃO IGNORADA - Diante do conteúdo inadequado do programa, o
MPF pediu ao Ministério da Justiça a classificação do programa,
especialmente em virtude do horário em que é exibido (na faixa das
18h). O Departamento de Justiça informou que o programa não poderia
receber classificação indicativa, uma vez que se tratava de
jornalístico, mas informou que a não-classificação ``não isenta o
responsável pelos abusos cometidos´´.

Após obter informações sobre a situação da emissora, em especial sua
condição de educativa, o MPF recomendou à concessionária Fundação
Orlando Zovico, em dezembro passado, a readequação do ``A Hora da
Verdade´´ e de toda a programação do canal, visando o atendimento de
sua finalidade educativa.

A Fundação respondeu dizendo que o apresentador não pertencia mais a
seus quadros e que o programa mudara. Sobre a radiodifusão educativa,
a emissora disse que havia firmado um contrato particular de parceria
com o Sistema Rádio Jornal em 2004, mas o documento tinha firma
reconhecida datada de 26 de dezembro de 2007.

Para saber se os programas tinham melhorado, o MPF pediu DVDs com os
conteúdos e a sinopse dos programas e recebeu cópias de programas
exibidos entre 29 e 31 de janeiro deste ano. Nos DVDs nada de novo, o
MPF constatou que ``as graves irregularidades do programa `A Hora da
Verdade´ persistiam, ou quiçá, restaram ainda mais agravadas´´.

Nos DVDs, o MPF constatou mais do mesmo e o novo apresentador, Kléber
Leite, sugeria agressões contra os presos. No dia 31 de janeiro,
sugeriu a família de uma menina presa ``tinha que pegar essa menina
agora e falar: `minha filha, já que na boa não vai, vai no chicote´.
Quem sabe não endireitava a cabeça dela?´´.

Um dia antes, o apresentador havia sugerido a castração de um preso
supostamente por estupro: ``aí tira o trem assim pra fora da coisa, os
bagos do bicho assim, eu se fosse eu já cortava com facão, mas eles
vão cortar assim... que nem capa um boi, ou vai usar alicate´´.

Após a recomendação e diante da não-adequação do programa ``A Hora da
Verdade´´ e também da inadequação do programa 100 Protocolos para fins
educativos, ao MPF não restou mais alternativas, exceto a propositura
da ação, que foi distribuída à 1ª Vara Federal de Piracicaba. Na ação,
o MPF pede também que a União, por meio da Anatel, seja obrigada a
fiscalizar a concessão da emissora.

Nº da ação para consulta: 2008.61.09.005975-0

Tenho horror a mulher perfeitinha

2008-05-07T10:14:00.000-07:00

Foto> Botafogo, RJ 2008 - By Fefe

hoje estou de mau humor, hunf!

Arnaldo Jabor

Tenho horror a mulher perfeitinha. Sabe aquele tipo que faz escova toda manhã, tá sempre na moda e é tão sorridente que parece garota-propaganda de processo de clareamento dentário? E, só pra piorar, tem a bunda dura!!!
Pois então, mulheres assim são um porre. Pior: são brochantes. Sou louco? Então tá, mas posso provar a minha tese. Quer ver?

a) Escova toda manhã: A fulana acorda as seis da matina pra deixar o cabelo parecido com o da Patrícia de Sabrit. Perde momentos imprescindíveis
de rolamento na cama, encoxamento do namorado, pegação, pra encaixar-se no padrão 'Alisabel', que é legal... Burra.

b) Na moda: Estilo pessoal, pra ela, é o que aparece nos anúncios da Elle do mês. Você vê-la de shortinho, camiseta surrada e cabelo preso?
JAMAIS! O que indica uma coisa: ela não vai querer ficar desarrumada nem enquanto estiver na cama com você.

c) Sorriso incessante: Ela mora na vila dos Smurfs? Tá fazendo treinamento pra Hebe? Sou antipático com orgulho, só sorrio para quem
provoca meu sorriso. Não gostou? Problema seu. Isso se chama autenticidade, meu caro. Coisa que, pra perfeitinha, não existe. Aliás, ela nem sabe o que a palavra significa... Coitada.

d) Bunda dura: As muito gostosas são muito chatas. Pra manter aquele corpão, comem alface e tomam isotônico (isso quando não enfiam o dedo na garganta pra se livrar das 2 calorias que ingeriram), portanto não vão acompanhá-lo nos pasteizinhos nem na porção de bolinho de arroz do sabadão. Bebida dá barriga e ela tem H-O-R-R-O-R a qualquer carninha saindo da calça de cintura tão baixa que o cós acaba onde começa a pornografia: nada de tomar um bom vinho com você. Cerveja? Esquece!

Legal mesmo é mulher de verdade !!!! E daí se ela tem celulite? O senso de humor compensa. Pode ter uns quilinhos a mais, mas é uma ótima
companheira. Pode até ser meio mal educada as vezes, mas adora sexo. Porque celulite, gordurinhas e desorganização têm solução (e, às vezes, nem chegam a ser um problema). Mas ainda não criaram um remédio pra futilidade.

E não se esqueça....

Mulher bonita demais e melancia grande, ninguém come sozinho!!!!!!!

Petrobras: servicinho sujo e criminoso

2008-05-07T10:10:00.001-07:00

Foto> Teka e Princesa, respirando a natureza (e caçando algumas galinhas!)Aguaí SP, by Crau

O assunto é gravíssimo, e, mais uma vez, mereceu pouco destaque na imprensa, principalmente, na televisiva. Mas o papel da imprensa, muitas vezes, é esse mesmo, “esconder verdades”, desinformar.

Na última semana, motivado por algumas ONG´s e órgãos ambientais, o Conselho Nacional de Auto-Regulamentação Publicitária (Conar), determinou que a Petrobras retirasse de diversos meios de comunicação sua propaganda em que elogiava a si mesma como empresa ambientalmente responsável, leia-se marketing verde. O Conar entendeu que a Petrobras realizava propaganda enganosa. A empresa recorreu na justiça.

As campanhas que deveriam ser suspensas: 'Petrobras - Sonhar pode valer muito' e 'Petrobras - Estar no meio ambiente sem ser notada'.

Mas como assim? Vou explicar. A Petrobras vem comercializando óleo diesel com excesso de enxofre, em níveis perigosíssimos, que estão poluindo o ar das cidades e levando a morte centenas de pessoas. O enxofre é altamente cancerígeno.

A Petrobras, como a maior fornecedora de óleo diesel no Brasil, comercializa esse combustível desde a década de 90. Mas toda essa história vem desde 2002, onde o Conselho Nacional do Meio Ambiente (Conama) baixou uma resolução, a 315, que determinava que a Petrobras, a partir de janeiro de 2009, deveria vender seu diesel com uma concentração máxima de enxofre de 50 partes por milhão (ppm).

Porém, vejam a safadeza da Petrobras, hoje, ela comercializa em regiões metropolitanas seu diesel com 500 ppm de enxofre. E em outras partes do Brasil, no interior, com 2.000 ppm de enxofre. Isso mesmo que você leu, diesel com 2.000 ppm de enxofre!

Para vocês terem uma idéia desse crime da Petrobras, nos EUA e no Canadá, o limite máximo é de 15 ppm. No Japão, 10 ppm. Não é uma tramóia o que a Petrobras vem fazendo contra as pessoas, os animais, a Natureza, o Planeta?

E pior, a Petrobras continuará poluindo e matando, pois, segundo a empresa, não poderá cumprir suas obrigações, o cronograma determinado pelo Conama. Ela diz, que, talvez, em 2013! É pra rir ou chorar?

Por fim, de acordo com um estudo recente do Laboratório de Poluição Atmosférica Experimental da Universidade de São Paulo, a má qualidade do ar na região metropolitana de São Paulo provoca a morte prematura de 3.000 pessoas por ano, em especial crianças e idosos. E o enxofre do óleo diesel da Petrobras responde por parte significativa desses falecimentos.

Depois de tudo isso, vem algumas perguntas. Além de retirar a sua propaganda enganosa das mídias, a Petrobras também não deveria parar de vender seu óleo diesel carregado de enxofre? Além das mortes, quantas pessoas estão ficando doentes por inalar esse óleo diesel? Enfim, são muitas perguntas e questionamentos.

E nós, vamos continuar passivos, assistindo e respirando morte? Quando vamos dar um basta a tudo isso?

Militante gay, professor da Uece é morto a facadas

2008-05-07T10:05:00.000-07:00

Foto> As galinhas do Fefe - Aguaí SP 2008, by Crau

03/05/2008
O professor da Uece (Universidade Estadual do Ceará) e militante gay Luís Palhano Loiola, 40, foi encontrado morto com perfurações de faca em sua casa, em Crateús (354 km de Fortaleza), anteontem.

Para a Polícia Civil, a hipótese mais forte é a de latrocínio, pois bens foram levados. Para entidades do movimento gay, o crime foi um ato de homofobia. Loiola era professor-adjunto e vice-diretor da Faculdade de Educação de Crateús, vinculada à Uece. Também era ativista do movimento gay e estudioso de temas como homofobia e educação sexual.

Até a tarde de ontem, a polícia não tinha suspeitos. Uma vizinha disse que o professor possivelmente tenha recebido pessoas conhecidas na madrugada de quinta-feira.

A ABGLT (Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais) enviou ontem ofício à Secretaria Especial dos Direitos Humanos, ligada à Presidência da República, pedindo a investigação do crime.

FOSP - Federação Operária de São Paulo.
Filiada a:
COB - Confederação Operária Brasileira.
ACAT - Associação Continental Americana dos Trabalhadores.
AIT - Associação Internacional dos Trabalhadores.

2008-05-07T09:59:00.000-07:00

Foto> eu, por mim mesma...

Barriga é barriga, peito é peito e tudo mais. Confesso que tive agradável
surpresa ao ver Chico Anísio no programa do Jô, dizendo
que o exercício físico é o primeiro passo para a morte. Depois de chamar a
atenção para o fato de que raramente se conhece um atleta que tenha chegado
aos 80 anos e citar personalidades
longevas que nunca fizeram ginástica ou exercício - entre elas o jurista e jornalista Barbosa Lima Sobrinho - mas chegou à idade centenária, o humorista arrematou com um exemplo da fauna:

A tartaruga com toda aquela lerdeza,vive 300 anos. Você conhece algum
coelho que tenha vivido15 anos?

Gostaria de contribuir com outro exemplo, o de Dorival Caymmi. O letrista,
compositor e intérprete baiano é conhecido como pai da preguiça. Passa 4/5
do dia deitado numa rede, bebendo, fumando e mastigando. Autêntico
marcha-lenta, leva 10 segundos para
percorrer um espaço de três metros. Pois mesmo assim e sem jamais ter
feito exercício físico, completou 90 anos e nada indica que vá morrer tão
cedo.

Conclusão: Esteira, caminhada, aeróbica,musculação,academia?
Sai dessa enquanto você ainda tem saúde... E viva o sedentarismo ocioso!!!

Não fique chateado se você passar a vida inteira gordo. Você terá toda
eternidade para ser só osso!!! Então: NÃO FAÇA MAIS DIETA!! Afinal, a
baleia bebe só água, só come peixe, faz natação o dia
inteiro, e é GORDA!!! VIVA A BATATA FRITA E O CHOPP!!!
Você tem pneus??? Lógico, todo avião tem!!!

Arnaldo Jabor

Manifesto Casinha

2008-02-26T08:56:00.000-08:00

" Acreditamos que a liberdade humana deve ser desenvolvida e exercitada, porém, não com uma falsa liberdade pseudo-democrática e impalpável, e sim uma liberdade que a cada dia se transforme e amplie, visando sempre a emancipação das pessoas diante da intolerância generalizada que ronda a vida cotidiana.

Assim surge o CENTRO CULTURAL CASINH(A). Uma iniciativa de pessoas com a crença de que uma transformação social, cultural, e, acima de tudo, revolucionária, é possível.

Não temos como objetivo impor regras de ação dentro de uma perspectiva revolucionária já determinada, mas sim pelo contrário, buscar em cada pessoa uma alternativa e conhecimento que possam ser agregados para tornar nosso dia-a-dia mais produtivo, prazeroso e combativo contra qualquer forma de opressão.
Como se trata de um centro de cultura libertário, o espaço é de tod@s, portanto, aberto a qualquer indivíduo que mostre interesse em participar, organizar, promover, aprender e ensinar.

Um mundo melhor é possível, e VOCÊ é peça fundamental nessa batalha. Cabe a VOCÊ a escolha de suas ações, em prol de algum determinado objetivo. Esse é o nosso, um mundo mais justo, igualitário e aberto sempre a novas possibilidades. Um mundo onde encaixa vários mundos, onde as únicas regras sejam o respeito às individualidades e o apoio mútuo.

Um beijo a tod@s e venham somar com a gente!"

Casinh(A) – Rua José de Britto de Freitas, 309 – Casa Verde – São Paulo – SP
casinhacultural@gmail.com

Um Urubu quase santo

2008-01-28T03:03:00.000-08:00

Foto: Lagoa de Maricá - RJ 2008.
Antonio Francisco

"Todo fim de ano eu passo
De frente a mesma favela
Na esperança de ver
O Natal brilhando nela,
Mas só vejo a mão do mundo
Batendo no povo dela.

Um povo que vive bem
Distante do cidadão,
Entre urubus e porcos
Numa terrível missão:
Tirar o pão que mastiga
Da gordura do lixão.
[...]

E todo ano que eu passo
Naquela comunidade,
Eu deixo quase sem força
Minha força de vontade
E a minha fé perdida
Entre os pés da humanidade.

Mas, neste ano passado,
Quando eu entrei na favela,
Eu vi o brilho da luz
Do Natal brilhando nela
E a esperança brincando
Nos olhos do povo dela.

Todo arremedo de casa
Tinha uma mesa na frente
Coberta de carne assada,
[...]

Todo menino sambudo
Tinha um brinquedo na mão,
Computador, bicicleta,
Carroça, carro, avião,
[...]

E quanto mais eu entrava,
Mais eu ficava intrigado:
Comida por todo canto,
brinquedo pra todo lado,
E todo mundo gritando:
Papai Noel, obrigado!
[...]

- Rapaz, desculpe a pergunta,
Mas o que está havendo?
Quem está patrocinando
A festa que estou vendo?
E que carne estranha é essa
Que vocês estão comendo?

Respondeu: Papai Noel
Ontem caiu no lixão!
E só não morreu da queda
Porque caiu num montão
De papel e saco plástico,
Pano velho e papelão.
[...]

A rena mestra morreu
Na hora da barruada.
As outras foram abatidas
Às duas da madrugada
E desde que o sol saiu
Que mastigam carne assada!

O trenó, eles mataram
No fundo de um quintal,
E venderam o aluninio
Ao filho de Antoin Vital,
E com a grana compraram
A bebida do Natal.

Papai Noel, sem dinheiro,
Liso, batendo biela,
Ficou aqui com a gente
Passeando na favela
E dividindo os brinquedos
Com a gurizada dela.
[...]

E sai falando só,
Coçando o canto da nuca:
- Papai Noel de verdade?
Que história mais maluca...
Ou ele quis me gozar
Ou está lelé da cuca!

Mas quando eu ergui a vista,
Avistei numa viela
Um velhinho de vermelho
Numa casa da favela
Distribuindo brinquedos
Com os moradores dela.

Pensei logo: - É um político
Visitando o povo seu.
Mas depois da eleição
Isso nunca aconteceu!
Deve ser um evangélico
Praticando o que aprendeu.
[...]

Mas quando cheguei, perdi
Da cor do rosto a metade,
Pois o velhinho que estava
Ali na comunidade,
Não era outro senão
Papai Noel de verdade!
Eu gritei Papai Noel,
O senhor enlouqueceu...
Você nunca andou aqui,
Só agora apareceu
Bancando uma festa dessa.
O que foi que aconteceu?
[...]

Papai Noel disse: - Amigo,
Quando eu cai no lixão
Perdi meu talão de cheque,
Meu celular, meu cartão.
E onde eu moro, poeta,
só vai se for de avião!

Respondi: - Papai Noel,
Eu não posso fazer nada.
Poeta, aqui na cidade,
Vive de mão estirada,
Mas vou lhe dar um conselho,
Só não sei se lhe agrada:

Você vá pedir ajuda
Naqueles muros de medos,
Munidos de cerca elétrica,
Com pilastras de lajedos,
Onde você, todo ano,
Vai despejar seus brinquedos!

Ele baixou a cabeça
E disse, fitando o chão:
- É mais fácil eu conseguir
Apanhando papelão
Do que entrar sem brinquedos
Na casa de um barão.

E levantou-se dizendo:
- Poeta, muito obrigado!
É bom estar com você.
Mas, já estou atrasado,
O lixão agora tem
Mais um desempregado.

E perdeu-se nas estranhas
Montanhas de papelão.
Eu quis chorar, mas pensei:
- Não é nada de mais, não.
E quantos papais noéis
Não vivem deste lixão?!
[...]

Rio: mulher é presa suspeita de racismo em cinema.

2008-01-28T02:58:00.000-08:00

Foto: Ponte Rio - Niterói. by Crau 01/2008.

A produtora Ana Cristina de Paiva, 40 anos, foi presa na noite de ontem, na Barra da Tijuca, zona oeste do Rio de Janeiro, por suspeita de racismo. Uma atendente do cinema do Shopping Downtown alega ter sido chamada de "negrinha" pela produtora. Ana Cristina vai responder pelo crime de injúria por preconceito racial, cuja pena pode chegar a 3 anos de prisão.

De acordo com a vítima, que preferiu não se identificar, e com testemunhas, a confusão começou quando Ana Cristina entregou o cartão de crédito para pagar por pipocas que havia comprado.
"O pagamento não foi autorizado. Eu informei e ela disse que eu é que não estava sabendo usar o equipamento. Eu disse, então, para que ela mesma tentasse, já que pensava que eu não sabia trabalhar. Ela ficou furiosa, quis passar para o lado de dentro do balcão para me bater e disse que eu era uma negrinha e que devia estar morando na Rocinha", contou a jovem.
De acordo com testemunhas, a produtora gritava e a balconista chorava. "Foi um absurdo o que aconteceu. A mulher ainda perguntou: 'quer que eu a descreva como? Ela é negrinha da Rocinha mesmo, não é nenhuma princesinha da Barra.' Espero que ela seja punida, porque a impunidade deixa a gente ainda mais indignado", contou o professor de inglês Davi Ferreira de Pinho, uma das quatro testemunhas que foram à 16ª Delegacia de Polícia (Barra) acompanhar a vítima.
"Eu vim aqui cumprir meu papel de cidadã. Nós iríamos assistir ao filme O caçador de pipas, que fala sobre preconceito, e de repente acontece uma coisa dessas. Só de saber que essa mulher vai ficar presa, fico mais aliviada. Ela é uma criminosa. Não faz idéia do dano psicológico que pode causar a uma pessoa", disse outra testemunha, lembrando que a delegacia recebeu telefonemas para denunciar o caso.
Para a vítima, a sensação foi de constrangimento. "Não pensei que isso fosse acontecer comigo. Ela ameaçou me bater e disse que negrinha tem que morrer de trabalhar", disse.
O marido de Ana Cristina, que não teve o nome revelado, defendeu a mulher: "chamar uma negrinha de negrinha e um crioulo de crioulo é crime? Como é que eu diferencio? Acho que isso é síndrome de novela", comentou. Já a advogada de Ana Cristina não quis comentar o caso.

http://noticias.terra.com.br/brasil/interna/0,,OI2267835-EI5030,00.html

2008-01-04T08:55:00.001-08:00

Noite sem lua ou estrelas
o bebedor de sakê
bebe sozinho.

Matsuo Bashô

BLOG FECHADO SEM TEMPO DETERMINADO.

Uma mulher estuprada: culpada pelo estupro

2007-12-20T02:39:00.000-08:00

Foto> Bateria da Grande Rio na festa das baterias 2007. By Fefe

Esta semana uma mulher muçulmana foi condenada pela corte de seu país (infelizmente não me lembro qual país) a 90 chibatadas por estar na companhia de um homem, que não era de sua familia e por ter sido estuprada por um grupo formado por aproximadamente seis homens.
O advogado da vitima apelou a corte e pediu absolvição da mulher. O juiz então, para reforçar ainda mais a sua ira, determinou que a mulher deveria em vez de 90 levar 200 chibatadas!
Mas a pressão de grupos internacionais fez com que esta muçulmana fosse absolvida de "seu crime" e ela foi liberada de sofrer as chibatadas e assim, conforme a lei do Islã, pagar por estar acompanhada de um unão parente e ainda ter sido estuprada por um grupo de homens.
No Brasil, não vivemos sob a religião muçulmana, mas uma mulher quando é estuprada ainda é considerada culpada pela violencia que sofreu. E os argumentos são os mais estaparfúdios possiveis e tod@s nós conhecemos.
Mesmo com toda a ação do movimento feminista frente a este tema da violência contra a mulher ter sensibilizado boa parte da sociedade, a cultura patriarcal ainda é muito forte e bastante presente.
Quando se trata de uma mulher de nossa familia, sempre queremos matar o estuprador ou fazer "justiça" de qualquer jeito. Mas quando se trata de uma prostituta, de mulheres que não são de nossa familia e ainda, quando o fato é causado por um amigo nosso, a principal reação é "analisar bem os fatos" e ver que a mulher pode ter provocado.
Espero que não chegue por aqui a punição do Islã, aqui no Brasil tudo é no subjetivo. Violência contra a mulher é inconcebivel, inadmissivel e inaceitavel!!!
Parta de quem for!

Mabel Dias
Grupo Wendo de João Pessoa

NOTA A SOCIEDADE CEARENSE

2007-12-18T03:09:00.000-08:00

Foto: Prantinhas da Crau...by Crau

Fortaleza, 10 de dezembro de 2007.

Nós, camponeses organizados nos movimentos sociais do campo, viemos a público expressar nosso protesto e indignação contra as multinacionais que controlam a agricultura no Brasil.
Somos mais de 250 pessoas que desde as 6h da manhã de hoje estamos na localidade de Flecheira, município de Aracati, onde fazemos uma manifestação pacífica contra a empresa multinacional SYNGENTA, com sede na Suíça. Esta empresa está no Brasil, no Ceará e em ARACATI há mais de cinco anos desenvolvendo pesquisas, experimentos e produzindo sementes selecionadas para o mercado, só que segundo informações da região essa empresa (Syngenta) está realizando testes com sementes geneticamente modificadas, TRANSGÊNICOS, as conhecidas sementes da morte, que o governo Brasileiro não autorizou.
O nosso protesto é também pela chacina que a SYNGENTA realizou em Santa Tereza do Oeste – Paraná, no dia 21 de outubro, com 40 pistoleiros, a mando da empresa, assassinou um militante da Via Campesina e feriu a tiros 5 pessoas. A ação da Syngenta fere o direito a vida, liberdade e segurança pessoal assegurada na Declaração Universal dos Direitos Humanos que hoje completa 50 anos. O protesto é ainda em solidariedade ao frei Dom Luís Cappio, que hoje chega a 13 dias de jejum e oração na luta pela não transposição do Rio São Francisco. Reafirmamos também nossa luta contra a transposição do São Francisco e na defesa dos direitos humanos.

Via Campesina - Alimento e Energia não são Mercadorias!
Maiores informações: Flávio Barbosa - 85 99479131
João Paulo – 88 99298621 / 99217988

PM é condenado a 542 anos por Chacina da Baixada Fluminense

2007-12-18T03:01:00.001-08:00

Foto: Minhas Rendas Portuguesas...by Crau

O cabo José Augusto Moreira, do Batalhão da PM (Polícia Militar) de Queimados, foi condenado a 542 anos de prisão por sua participação na Chacina da Baixada Fluminense, a mais sangrenta da história do Rio, que terminou com 29 mortos e um ferido em abril de 2005.

Por volta das 18h desta quarta-feira (12/12), a juíza Elisabeth Machado Louro, da 4ª Vara Criminal do Tribunal do Júri de Nova Iguaçu, leu a sentença.

Moreira foi condenado a 18 anos por cada um dos 29 homicídios cometidos, mais 12 por uma tentativa de assassinato e outros 8 anos por formação de quadrilha. Além disso, a sentença determinou que ele seja expulso da corporação.

O defensor público Rômulo Souza de Araújo recorreu da sentença em plenário. Ele alegou que não haveria nenhum indício no processo de participação do réu na chacina e de que ele estivesse nos locais dos crimes.

Os promotores Fábio Mendes Muniz e Frederico Bonfatti, que atuaram no julgamento, afirmaram que os crimes não foram atos isolados dos réus, mas "o ápice na carreira de policiais que não conheciam limites e não respeitavam a lei".

A juíza Elizabeth Machado Louro classificou o crime como uma barbárie. "Os agentes percorreram vários logradouros e executaram aleatoriamente pessoas inocentes", afirmou.

Segundo ela, o crime é repugnante, principalmente pelo fato de o acusado ocupar o cargo de policial militar. "Deveria estar comprometido com a defesa da ordem e da vida humana", completou.

O júri começou às 12h de segunda-feira e terminou por volta das 18h desta quarta. Foram mais de 50 horas até que os sete jurados (4 mulheres e três homens) dessem o veredicto.

O cabo é o segundo policial a ser julgado dentre os cinco acusados de terem cometido os 29 assassinatos. O primeiro a ir a julgamento foi o soldado Carlos Jorge de Carvalho, condenado a 543 anos de prisão, em 2006.

Também respondem pelos mesmos crimes o cabo Marcos Siqueira Costa e o soldado Júlio César Amaral de Paula. Eles, porém, ainda não têm data definida para irem a júri, pois entraram com recursos que ainda não foram julgados.

Durante os depoimentos, uma das testemunhas de acusação disse que viu o cabo José e os outros quatro acusados em um bar no centro de Nova Iguaçu e que todos saíram juntos do local por volta das 20h30, momentos antes do início dos assassinatos.

O caso
O crime aconteceu em 31 de março de 2005. Os criminosos levaram terror a uma extensão de 15 quilômetros entre as cidades de Nova Iguaçu e Queimados. As vítimas não tinham antecedentes criminais e foram baleadas enquanto conversavam na porta de casa ou andavam pelas ruas. Entre elas havia crianças, estudantes, comerciantes, desempregados, funcionários públicos, marceneiros, pintores e garçons.

Em maio de 2005, o Ministério Público chegou a denunciar 11 policiais militares pelos crimes e o grupo acabou preso. Em fevereiro de 2006, a juíza Elizabeth Machado Louro admitiu parcialmente a denúncia e pronunciou cinco deles para irem a júri popular. Outros dois policiais foram pronunciados apenas por formação de quadrilha: o cabo Gilmar Simão, assassinado em outubro de 2006; e o cabo Ivonei de Souza, que entrou com recurso contra a decisão.

Os demais foram postos em liberdade, a pedido do Ministério Público, pois não foram encontrados indícios suficientes para incriminá-los.

Leia mais:
PM acusado de participar de chacina no Rio declara inocência
PM absolvido na chacina de Vigário Geral receberá indenização de R$ 100 mil
Fazendeiro é condenado a 152 anos por chacina no Pará

Quarta-feira, 12 de dezembro de 2007

http://ultimainstancia.uol.com.br/noticia/45497.shtml

Liberdade às aos diferentes - Luta antimanicomial!

2007-12-18T02:58:00.000-08:00

Propondo o fim dos manicômios: o Movimento da Luta Antimanicomial - batalha por uma sociedade igualitária.
...................................................

"Quando propomos o fim dos manicômios não é apenas um fim de um prédio, dos muros. É o fim desse olhar, dessas relações que não permitem a diferença. Ninguém escolhe ficar louco". É assim que Alessandro de Oliveira Campos (25), define o objetivo da luta do Movimento da Luta Antimanicomial (MLA).Psicólogo formado pela UNIP em 2002 Alessandro entrou no movimento durante um estágio em um Centro de Atenção Psicossocial (CAPS) de Diadema (SP). Os CAPSes são uma das inúmeras formas de tratamento aos portadores de distúrbio mental, também chamados de usuários dos serviços, que alguns membros do movimento apóiam em substituição aos hospitais psiquiátricos.

Existentes em todo o Brasil e criados pelos municípios, os CAPSes geralmente são uma casa em um bairro que reúne uma equipe de profissionais de saúde mental. As pessoas da comunidade passam o dia, ou parte do dia, nesse espaço onde ocorre o acompanhamento clínico e terapêutico aos usuários. No local, há ainda oficinas culturais. Para casos de crise com necessidade de internação existem os Núcleos de Atenção Psicossocial (NAPS).

Inicialmente criado pela prefeitura de Santos, primeira cidade do país a promover a reforma psiquiátrica fechando o hospital Anchieta em 1989 pela ex- prefeita Telma de Souza (PT), o NAPS foi um marco para a história do movimento. No mesmo ano, durante a administração de Luiza Erundina (PT, na época) São Paulo ganhou Centros de Convivência, um equipamento de inclusão social iniciado pela mudança de atendimento de portadores de distúrbio mental - que passaram a ser em hospitais públicos de saúde geral - e pela organização de atividades relacionadas à arte juntando excluídos em geral, dentre os quais estavam os portadores de sofrimento mental. Os êxitos das duas experiências municipais comprovaram que a luta do MLA não era em vão, contribuindo também para o fortalecimento e crescimento da entidade.

Mas o real crescimento da organização se deu em 2000, com o sucesso do filme o "Bicho de sete cabeças", dirigido por Laís Bodanzky. O filme, inspirado no livro "Canto dos Malditos" do curitibano Austregésilo Carrano, trouxe à tona o problema manicomial do país ao narrar a trajetória do autor pelo sistema psiquiátrico. A projeção alcançada contribuiu para a divulgação do Movimento da Luta Antimanicomial do qual Carrano faz parte.

O nascimento dessa luta ocorreu em maio de 1987 durante a I Conferência Nacional de Saúde Mental e do II Congresso Nacional dos Trabalhadores de Saúde Mental, em Bauru-SP. No encontro, ocorreu uma discussão de ação política e da possibilidade de uma intervenção social para o problema da saúde mental, especificamente, dos absurdos que aconteciam nos manicômios. Com a criação do MLA estabeleceram o lema "Por uma sociedade sem manicômios", e definiram o 18 de maio como o Dia Nacional da Luta Antimanicomial. Dentre os presentes estava Pedro Gabriel Delgado, atual coordenador nacional de saúde e irmão do deputado Paulo Delgado.

Paulo Delgado foi o autor da Lei Antimanicomial aprovada pelo Congresso em 2001 após 12 anos de discussões. A lei reformula a situação do sistema manicomial do país e representa a maior conquista do Movimento da Luta Antimanicomial. "Na prática, a entidade cria condições legais para acabar com os hospitais psiquiátricos" explica Patrícia Villas- Bôas (33), psicóloga e militante do movimento desde 1996 . Os resultados são o surgimento de leis federais, estaduais e portarias que contribuíram para o fechamento de 60 mil leitos no país nos últimos 15 anos. Uma outra grande conquista é a criação de Comissões de Reforma no Sistema Único de Saúde (SUS) inicialmente a nível nacional, depois estadual - da qual Patrícia faz parte - e municipal, onde representantes da sociedade, inclusive o MLA, têm metade do poder de decisão, sendo a outra metade do Poder Executivo.

O Movimento tem núcleos em todos os estados do país, sendo todos autônomos, sem uma hierarquia propositadamente. Atualmente, o Movimento tem uma Secretaria Nacional Colegiada onde 5 estados se encarregam de projetos. O Rio de Janeiro é responsável pelo financiamento, Ceará pela comunicação, São Paulo pela articulação do encontro e assim por diante. Os projetos mudam de responsável a cada encontro nacional, que ocorre a cada dois anos, geralmente no segundo semestre após setembro. Fugindo da regra, o próximo será sediado na cidade de São Paulo no primeiro semestre de 2004. A intenção é de que ocorra próximo ao dia 18 de maio.

Todos os anos o "18 de maio" é comemorado em várias cidades do país com o propósito de divulgar a situação manicomial no Brasil. Esse ano, a semana do "18 de maio" será comemorada em São Paulo com uma série de eventos preparados pelo Fórum Paulista. Debates na câmara municipal da cidade, apresentação do Coral Cidadão Cantante - composta de usuários -, shows de artistas famosos e o grande encontro no Parque do Ibirapuera agendada para o domingo que, coincidentemente, será dia 18. Paralelamente, na mesma semana, ocorrerão eventos nas faculdades organizado por alunos militantes da instituição.

Estudantes e profissionais da área de saúde mental, usuários, familiares de usuários, representantes de associações antimanicomais regionais, simpatizantes, membros de outros movimentos como a Cruz Negra Anarquista, o Movimento Negro, a CUT (Central Única de Trabalhadores), o MST (Movimento dos Sem Terra) compõem o Fórum Paulista que se reúne primeiro sábado de cada mês. Apesar da variedade de pessoas todos têm o direito de participar das discussões, de forma arbitrária sem o dever de respeitar alguma hierarquia, um cargo e comprovando, assim, a possibilidade de existirem debates de "igual para igual", ou melhor, de "diferente para diferente".

Os conselhos de psicologia, tanto regionais quanto federais, têm sido os grandes sustentadores em termos de infraestrutura, nas discussões de idéias e parceria financeira. A sede do Fórum Paulista fica no Conselho Regional de Psicologia (CRP) de São Paulo e profissionais de cargos superiores do CRP são também militantes. No momento, o Conselho está um pouco distante do movimento. Esse recolhimento têm o propósito de reavaliar as relações do CRP e melhorar a atuação de ambos. Apesar de receber contribuições do CRP, uma das principais dificuldades é a captação de recurso. O pagamento de uma taxa voluntária mensal de R$ 50,00 como uma forma de obtenção de renda fixa começou a ser posta em prática esse ano.

O movimento em si é uma terapia aos usuários. Um exemplo claro é a recuperação de Maria do Patrocínio, presidente da Associação Livre dos Usuários, Técnicos e Familiares de Saúde Mental de Diadema e militante do Fórum Paulista. Maria sofria de depressão profunda e foi curada logo após sua entrada na associação. Agora como presidente ajuda no tratamento de usuários com a filosofia "Vamos ser humanos."

Fonte: Centro de Mídia Independente (www.midiaindependente.org).

PM aposentado é suspeito de pedofilia

2007-12-14T03:29:00.000-08:00

Foto> Rodoviária de Marília - SP. by Crau

São Paulo
Interior

PM aposentado é suspeito de pedofilia

Um tenente aposentado da Polícia Militar foi flagrado por policiais em sua casa, em Miguelópolis (região de Ribeirão Preto), na companhia de cinco meninas com menos de 11 anos.
O homem, que tem 70 anos, está preso desde anteontem sob a suspeita de praticar pedofilia.

Segundo policiais, as menores foram atraídas pelo tenente com a promessa de presentes, como bonecas. As meninas já estão com suas famílias e receberão assistência psicológica gratuita.

A polícia chegou ao local após denúncia do Conselho Tutelar. Na casa, foram apreendidos DVDs pornográficos, CDs com fotos, um computador, preservativos, armas e estimulantes sexuais.

http://www.destakjornal.com.br/noticia.asp?ref=17568

Feminicidio no Congo!‏

2007-12-08T18:58:00.000-08:00

foto> Quarda da Unidos do Periche - Festa das Baterias, Madrinha da Paruche, Bahianas da Império de Casa Verde - 11/2007

Dramaturga e ativista descreve ao Conselho de Segurança da ONU os crimes e atrocidades contra mulheres no Congo.

Por Eve Ensler

Volto do inferno. Procuro desesperadamente uma maneira para lhes contar o que vi e ouvi na República Democrática do Congo. Procuro uma maneira para lhes narrar as histórias e as atrocidades, e, ao mesmo tempo, evitar que fiquem abatidos, chocados ou afetados mentalmente. Procuro uma maneira de lhes transmitir o meu testemunho sem gritar, sem me imolar ou sem procurar uma AK 47.

Não sou a primeira pessoa que denuncia as violações, as mutilações e as desfigurações das mulheres do Congo. Existem relatórios a respeito deste problema desde 2000. Não sou a primeira que conta essas histórias, mas, como escritora e militante contra a violência sexual contra as mulheres, vivo no mundo da violação. Passei dez anos a ouvir as histórias de mulheres violadas, torturadas, queimadas e mutiladas na Bósnia, Kosovo, Estados Unidos, Cidade Juárez (México), Quênia, Paquistão, Haiti, Filipinas, Iraque e Afeganistão. E, apesar de saber que é perigoso comparar atrocidades e sofrimentos, nada do que eu tinha escutado até agora foi tão horrível e aterrorizador como a destruição da espécie feminina no Congo.

A situação não é mais do que um feminicídio, e temos que a reconhecer e analisar como tal. É um estado de emergência. As mulheres são violadas e assassinadas a toda hora. Os crimes contra o corpo da mulher já são horríveis por si. No entanto, há que acrescentar o seguinte: por causa de uma superstição que diz que, se um homem viola mulheres muito jovens ou muito idosas, obtém poderes especiais, meninas de menos de doze anos de idade e mulheres de mais de oitenta anos são vítimas de violação.

Também é necessário acrescentar as violações das mulheres em frente de seus maridos e filhos. Mas a maior crueldade é a seguinte: soldados soropositivos organizam comandos nas aldeias para violar as mulheres, mutilá-las. Há relatos de centenas de casos de fístulas na vagina e no reto causadas pela introdução de paus, armas ou violações coletivas. Essas mulheres já não conseguem controlar a urina ou as fezes. Depois de serem violadas, as mulheres são também abandonadas por sua família e sua comunidade.

No entanto, o crime mais terrível é a passividade da comunidade internacional, das instituições governamentais, dos meios de comunicação... a indiferença total do mundo perante tal extermínio. Passei duas semanas em Bukavu e Goma entrevistando as sobreviventes. Algumas eram de Bunia. Efetuei pelo menos oito horas de entrevistas por dia. Almocei e fui a sessões de terapia com essas mulheres. Chorei com elas. O nível de atrocidades supera a imaginação. Não tinha visto em nenhuma parte esse tipo de violência, de tortura sexual, de crueldade e de barbárie.

No leste do Congo existe um clima de violência. Nesta zona as violações tornaram-se, tal como me disse uma sobrevivente, um ?esporte nacional?. As mulheres são menos do que cidadãs de segunda classe. Os animais são mais bem tratados. Parece que todas as tropas estão implicadas nas violações: as FLDR, as Interahamwe, o exército congolês e até as Forças de Paz da ONU. A falta de prevenção, de proteção e a ausência de sanções são alarmantes.

Passei uma semana no Hospital de Panzi, vivendo em uma aldeia de mulheres violadas e torturadas. Era como uma cena de um filme de terror futurista. Ouvi histórias de mulheres que viram os seus filhos serem brutal e cinicamente assassinados. Mulheres que foram forçadas, sob a ameaça de armas, a ingerir excrementos, a beber urina ou a comer bebês mortos. Mulheres que foram testemunhas da mutilação genital dos seus maridos ou, durante semanas, violadas por grupos de homens. Essas mulheres faziam fila para me contar as suas histórias. Os traumas eram enormes e o sofrimento extremamente profundo.

Sentei-me com mulheres que tinham sido cruelmente abandonadas por suas famílias, excluídas por causa do seu cheiro, e pelo que tinham sofrido. Eu quero lhes falar da Noella. Mudei-lhe o nome para a proteger porque ela só tem nove anos de idade. Noella vive dentro de mim agora, persegue-me, leva-me a agir, a lembrar. Ela é magra, muito inteligente e viva. O dano está no seu corpo ligeiramente torto, envergonhado, preocupado. Ela sente a ansiedade nos seus pequenos dedos. Começa a contar a sua história como se ainda vivesse. Para ela o tempo parou.

?Uma noite as Interahamwe vieram à nossa casa. Eles não deixaram nada. Pilharam nossa casa. Levaram a minha mãe para um lado, o meu pai para outro e a mim para outro. Levaram-me para o mato. Um deles pôs qualquer coisa dentro de mim. Não sei o que foi. Um disse para o outro, não faça isso, não faça mal a uma criança. O outro me bateu. Eu fiquei sangrando. Ele me bateu mais e eu caí. Depois me abandonou. Passei duas semanas com os soldados. Eles me violaram constantemente. Às vezes usavam paus. Um dia me deixaram no mato. Tentei caminhar até a casa do meu tio. Consegui, mas estava demasiado fraca. Tinha febre. Estava muito mal. Cheguei até a casa. O meu pai tinha sido morto. A minha mãe voltou, mas em muito mau estado. Comecei a perder a urina e as fezes sem controle. Depois minha mãe percebeu que eles tinham me violado e destruído. Eles registraram o que tinha me acontecido e me trouxeram para cá. Estou contente por estar aqui. Já não perco a urina e ninguém ri de mim. Os rapazes riem de mim. Já não tenho vergonha. Deus julgará aqueles homens, porque eles não sabem o que fazem. Quero me restabelecer. Também penso em como eles mataram o meu pai. Sempre que penso no meu pai as lágrimas caem pelo rosto.?

O Dr. Mukwege, que, tanto quanto posso dizer, é um tipo de médico ?santo? no hospital, disse-me que a uretra da Noella está destruída. Sendo tão jovem, ela não tem tecido suficiente para operar. Terá de esperar oito anos. Oito anos de vergonha e humilhação. Oito anos em que será forçada a recordar todos os dias o que aqueles homens lhe fizeram na floresta, antes dela ter idade suficiente para saber o que era um pênis. Ela é incontinente. O médico me disse: ?O que acontece a essas jovens é terrível. Elas têm muito medo de serem tocadas por homens. Às vezes leva semanas até eu conseguir tratá-las. Dou-lhes bombons e trago-lhes bonecas.?

As mulheres sofrem imensamente. Estão debilitadas pelas violações, as torturas e a brutalidade. Não têm praticamente apoio nenhum. Depois de viver essas atrocidades, são incapazes de trabalhar nos campos ou de transportar coisas pesadas, por isso deixam de ter renda. Vi chegar pelo menos doze mulheres por dia a essa aldeia. Chegavam mancando e apoiadas em bengalas feitas à mão. Várias mulheres contaram-me que ?as florestas cheiravam à morte?, e que ?não se podia dar nem cinco passos sem tropeçar com um corpo?.

Durante a semana que passei em Panzi, o governo cortou a água. Por isso, o hospital, onde havia centenas de mulheres feridas, ficou sem água. O mesmo hospital pelo qual as mulheres tinham andado mais de sessenta quilômetros porque não havia outro mais perto. O mesmo hospital onde não havia nada para comer, (duas crianças morreram por má nutrição em um dia), onde as mulheres tinham de ficar durante meses, às vezes anos, porque as suas aldeias eram tão perigosas ou porque eram tão rejeitadas, após terem sido violadas e desonradas, que não tinham um lugar para onde voltar, onde as mulheres não podiam apresentar queixa porque os violadores podiam facilmente comprar a sua saída da prisão, voltar e violá-las outra vez, ou matá-las.

E, enquanto nós estamos aqui escrevendo nosso relatório, há mulheres que estão sendo violadas, meninas que estão sendo destroçadas para sempre, mulheres sendo testemunhas do assassinato (a golpe de catana) de suas famílias, e outras que estão sendo infectadas pelo vírus da AIDS. Onde está a nossa indignação? Onde está a consciência das pessoas?

Em 1999, eu voltei aos Estados Unidos de uma viagem ao Afeganistão, ainda debaixo do poder dos talibãs. As condições das mulheres, a violência... era uma loucura. Dirigi-me a todas as pessoas que consegui encontrar, canais de televisão, revistas, líderes etc. Com exceção de uma revista, ninguém parecia estar interessado no problema das mulheres afegãs.

Naquela altura eu sabia que, se não se interviesse, se o mundo não se levantasse e ajudasse as mulheres, haveria graves conseqüências internacionais. Sabemos o que aconteceu depois. Não apenas o 11 de Setembro, mas a reação ao 11 de Setembro, a profanação do Iraque, a justificação dos ataques preventivos, o aumento da militarização e violência e o terror que ainda hoje continua a aumentar.

As mulheres são o centro de qualquer cultura e sociedade. Embora possam não ter poder ou direitos, o modo como são tratadas ou não valorizadas, indica o que a sociedade sente em relação à própria vida. As mulheres do Congo são resistentes, poderosas, visionárias e solidárias. Com poucos recursos elas poderiam ser líderes do país e tirá-lo do seu atual estado de desordem, pobreza e caos; ou podem ser aniquiladas e, com elas, o futuro do país. A República Democrática do Congo é o coração da África, o centro dinâmico e a promessa do futuro. Se se permitir a destruição das mulheres, mata-se a vida, não apenas do Congo, mas de todo o continente africano.

Eu estou aqui como artista e ativista, mas, sobretudo, estou aqui como um ser humano destroçado pelo que ouvi na República Democrática do Congo. Estou aqui para implorar àqueles que têm poder, para declarar estado de emergência no leste do Congo, para dar um nome ao que está sendo feito às mulheres: feminicídio. Para se unirem à nossa campanha internacional para parar as violações do melhor recurso do Congo, e dar poder às mulheres e jovens do Congo. Para desenvolver os mecanismos para proteger essas mulheres, para impedir esses crimes horrorosos e desumanos.

Recomendações para terminar com a violência contra as mulheres e jovens na República do Congo

A impunidade da violência sexual tem que terminar. Apesar de centenas de milhares de mulheres e jovens violadas, não houve, praticamente, nenhuma acusação. Incumbe a toda a comunidade internacional fortalecer mecanismos na República Democrática do Congo para assegurar que os violadores serão levados à Justiça, e as vítimas protegidas, através de ações judiciais. (Mais mulheres juízas, assim como mais mulheres na polícia e advogadas são essenciais para que isso aconteça).

Está previsto que membros do Conselho de Segurança vão à República Democrática do Congo na próxima semana. É importante que eles:

a) Falem com o Governo seriamente sobre o assunto da violência sexual. Devem abordar esse tema com o presidente, e perguntar, especificamente, o que ele está fazendo para assegurar que os militares (que são os que mais cometem esses crimes) não cometam crimes de violência sexual, e que os comandantes sejam responsabilizados pelas ações dos seus soldados, e que os soldados sejam também levados à Justiça.

b) Ao reunirem-se com o Parlamento e as autoridades eleitas, os membros do Conselho de Segurança devem insistir para que seja estabelecida uma comissão parlamentar sobre a violência sexual. Devem também apelar para que se inicie um debate público com o ministro da Defesa sobre esse tema.

c) A Missão das Nações Unidas na República Democrática do Congo (MONUC) deveria estabelecer uma unidade de combate contra a violência sexual, incluindo pessoal militar e civil, para dar prioridade à ?resposta dada às sobreviventes de violência sexual e à proteção de mulheres e crianças, sobretudo em Goma e Bakuvu?. Os países que contribuem com tropas também têm que ter um papel mais ativo, enviando mulheres como soldados da paz.

d) Os estados membros e as Nações Unidas devem mostrar o seu compromisso para terminar com a violência contra as mulheres da República Democrática do Congo através da atribuição de recursos financeiros significantes. Existem alguns bons projetos, por exemplo, o Hospital de Panzi, mas isso é muito pouco quando consideramos as enormes necessidades e a magnitude da violência. São necessários mais recursos, que poderiam ser usados para apoiar, por exemplo, programas de rádio/televisã o realizados por mulheres sobre os direitos das mulheres, violência contra as mulheres, e outros temas importantes que precisam ser abordados para romper o silêncio sobre a violência sexual.

e) Os membros do Conselho de Segurança das Nações Unidas devem pedir ao secretário-geral que providencie um relatório sobre a situação da violência sexual na República Democrática do Congo. Esse relatório deve ser recebido pelo Conselho em tempo oportuno (três meses).

FOGOS DE ARTIFÍCIO - cuidado com o seu animal‏

2007-12-08T18:56:00.000-08:00

Foto> Deby e seu papai de estimação.
Comemorações com fogos de artifício são traumáticas para os animais, cuja audição é mais acurada que a humana. Muitos da fauna silvestre morrem e sofrem alterações do seu ciclo reprodutor. Os cães latem em desespero e enforcam-se nas correntes. Eles e os gatos escondem-se em locais minúsculos, fogem para nunca mais serem encontrados, provocam acidentes nas vias públicas e são vítimas de atropelamento. Há animais que, pelo trauma, mudam de temperamento e chegam até ao suicídio.

Adotando alguns procedimentos simples, pode-se diminuir o sofrimento deles:

procure um veterinário para sedar os animais, no caso de cães muito agitados
evite acorrentá-los, pois poderão enforcar-se
acomode-os em um cômodo dentro da casa onde possa mantê-los em segurança, fechando as portas e janelas, bem como proporcionando iluminação suave
evite deixar muitos cães juntos pois, excitados pelo barulho, brigam até à morte
dê alimentos leves, pois distúrbios estomacais provocados pelo pânico levam à morte
identifique seus animais com placas na coleira, para o caso de fuga;
tente colocar tampões de algodão nos ouvidos deles
estenda cobertores nas janelas e no chão, para abafar o som. Cubra-os com um edredon
deixe o guarda-roupas aberto, mas prepare-se porque eles poderão urinar, por medo
coloque-os próximos a rádios ou TV ligados e vá aumentando o volume, antes dos fogos
cubra as gaiolas dos pássaros
Florais de Bach: rescue + cherry plum + rock rose + mimulus + vervain + sweet chestnut ( * )
Estas essências, combinadas, funcionam bem para cães, gatos,aves

e eqüinos

Mande preparar em farmácia de manipulação ou homeopática, SEM ÁLCOOL nem GLICERINA, e guarde-a na geladeira (dura todo o vidro, independente do que digam)

Dê 4 vezes ao dia, diretamente na boca do animal: 2 gotas para pequenas aves; 6 gotas para cães de grande porte; 4 gotas para gatos e cães de pequeno e médio porte.

Para eqüinos, coloque 30 gotas no bebedouro, 4 vezes ao dia.
Comece a ministrar o Floral 2 ou 3 dias antes das comemorações.

( * ) receita da Drª. Martha Follain - mfollain@terra.com.br

CUIDE - Favela

2007-11-11T16:05:00.000-08:00

Cuide
O Movimento Cuide é uma campanha de comunicação cujo slogan é “Consuma sem consumir o mundo em que você vive”. A campanha, criada pela agência Leo Burnett com o apoio de vários parceiros do Akatu, surgiu para disseminar o conceito e estimular a prática do consumo consciente, por meio de peças veiculadas em TV, rádio, internet, outdoor, jornais e revistas.

“CUIDE” é um chamado à ação e pretende despertar nos cidadãos a consciência de seu poder transformador e o compromisso com o futuro, tanto no que se aplica ao meio ambiente e à sociedade, quanto em relação ao próprio indivíduo e sua família. O movimento tem como meta mostrar o ato do consumo como um ato de cidadania - uma vez que o consumidor tenha consciência de que seu poder de escolha pode construir um mundo melhor.

A campanha é dividida em vários temas ligados ao consumo consciente, como o uso racional da água, dos alimentos, a maneira correta de descartar seu lixo, assim como a Responsabilidade Social Empresarial, entre outros temas.

Uma das peças publicitárias dessa campanha, chamada “Favela”, já recebeu várias premiações, entre elas o Leão de Ouro no Festival de Cannes e um prêmio especial concedido pela ONU (Organização das Nações Unidas), durante o Festival de Nova York em 2006.

Outra peça, chamada Tomate, também ganhou reconhecimento internacional, ao ser a mais votada durante o Fórum Econômico Mundial, em Davos, na Suíça. O evento reuniu a elite econômica e política do planeta, de 26 a 30 de janeiro de 2006, na cidade suíça.
O movimento Cuide foi lançado na edição Inverno 2004 do São Paulo Fashion Week. Já na edição Verão 2004/2005 do mesmo evento, o Cuide esteve presente com a venda das sacolas, que são as peças-símbolo do movimento.

A FAVELA
A construção de um mundo melhor começa com o despertar da consciência. Ao ter consciência do impacto que consumo causa na natureza, nas relações sociais, na economia e no próprio indivíduo, é possível podemos maximizar os impactos positivos e minimizar os negativos.

É justamente isso que o anúncio “Favela” faz: mostra que muitas coisas no mundo estão erradas, mas que nos acostumamos a vê-las e, com isso, elas passam a integrar nossa vida como se fossem corretas. Mas somos nós mesmos os atores capazes de mudar esta situação e construir um mundo melhor.

http://www.akatu.org.br/akatu_acao/campanhas/cuide

Jovens agridem prostitutas com pó químico no Rio

2007-11-11T15:55:00.000-08:00

Três jovens estudantes e moradores da Barra, no Rio de Janeiro, sendo um deles menor de idade, foram detidos no início da madrugada deste domingo. Segundo a polícia, eles agrediram com a fumaça de um extintor de incêndio um grupo de prostitutas que fazia ponto na avenida Sernambetiba, na altura do clube Riviera.

Fernando Mattos Roiz Jr., 19 anos, Luciano Filgueiras Monteiro, 21 anos, e um menor de 18 anos foram interceptados por uma viatura policial e levados para uma delegacia da Barra, onde três prostitutas compareceram para registrar queixa pela agressão.
O trio havia saído de casa somente para a 'brincadeira' com extintor de pó químico retirado do prédio de Fernando. Por volta de 1h, após dispararem o extintor contra dois grupos de prostitutas, os estudantes foram seguidos por um engenheiro e mais dois amigos em outro veículo, que assistiram à cena e acionaram a polícia por telefone.
Na avenida das Américas, perto do Condomínio Parque das Rosas, os três jovens, assustados com o carro que os perseguia, pararam ao lado da viatura policial e foram detidos em seguida. O engenheiro, que não quis se identificar, foi até a delegacia para servir como testemunha.
As moças contaram que esse tipo de agressão é comum e acontece em quase todos os fins de semana, e além de extintores elas também costumam ser alvos de ovos e garrafas. Uma delas contou que um dos rapazes desceu do carro rindo e dizendo: "peguei elas".
Enquanto esperavam para ser ouvidos, agachados num canto da delegacia, os estudantes se mostraram arrependidos e disseram que pediriam desculpas às prostitutas. "Fizemos besteira, foi molecagem e estamos arrependidos. Estávamos no lugar errado, e na hora errada", disse Luciano, estudante de Direito.

Discriminar gays vai ser crime inafiançável

Após conseguir limpar a pauta com a aprovação de oito medidas provisórias, nesta quarta-feira, o plenário da Câmara conseguiu aprovar nesta quinta-feira quatro projetos de lei (PL) e uma MP, que seguem para análise do Senado. Entre os projetos aprovados nesta quinta está o o da deputada Iara Bernardi (PT-SP), que inclui novas situações tipificadas como crime resultante da discriminação ou preconceito.
O projeto estende a aplicação da Lei 7716/89 ao preconceito de gênero, sexo,
orientação sexual e identidade de gênero. Atualmente, a lei trata apenas dos crimes relacionados ao preconceito de raça, cor, etnia, religião e procedência
nacional.
O plenário também aprovou, por acordo, o Projeto de Lei do Poder Executivo, que
aumenta o valor do auxílio-invalidez pago a militares para R$ 1.089, retroativamente a 1º de janeiro de 2006, e o Projeto de Lei que cria o Fundo
Setorial do Audiovisual (FSA), vinculado ao Fundo Nacional de Cultura (FNC). A proposta cria incentivos fiscais para investimentos em produção cinematográfica
e em projetos independentes da radiodifusão brasileira. Com o projeto, a Agência
Nacional do Cinema (Ancine) terá uma capacidade maior de acompanhar o mercado e as receitas das empresas.
Também foi aprovada a MP que concede ao Ministério da Integração Nacional crédito extraordinário de R$ 13 milhões para o socorro à população do município
de Laranjal do Jari, no estado do Amapá, que teve casas e estabelecimentos
comerciais destruídos por um incêndio no dia 2 de outubro. Outro projeto aprovado foi o projeto de decreto legislativo que trata do Protocolo Facultativo à Convenção contra a Tortura e outros Tratamentos ou Penas Cruéis, Desumanos ou Degradantes, adotado em 2002, em Nova York.
Essa foi uma semana tranqüila em votações que há muito tempo não se via. Embora tenha sofrido derrota no Senado, a Câmara dos Deputados mostrou que sua maioria está disposta a ajudar o presidente Luiz Inácio Lula da Silva. Em votações importantes, os deputados aprovaram na quarta-feira a lei geral das
micro-empresas e o primeiro turno do Fundeb, ambos tidos como prioritários.
- É a fase pré-nupcial. É também a fase dos testes em que se pode avaliar aqueles que querem, de fato, ser governo. Tivemos uma semana ótima, o que mostra comando, estabilidade política e diálogo com a oposição - afirmou o vice-líder do governo, deputado Beto Albuquerque (PSB-RS).

Fonte: O Globo Online

Major do Bope ironiza morte de seqüestrador do 174

2007-11-11T15:51:00.000-08:00

Absolvido pela Justiça da acusação de assassinato, o major do Bope Ricardo Soares narrou em palestra a cerca de 130 policiais de todo o país como o seqüestrador do ônibus 174, Sandro do Nascimento, 21, morreu dentro de um camburão no Rio, em junho de 2000. O relato foi feito no fim de semana, em Porto Alegre.

"Eu não fiz questão realmente de ressuscitá-lo muito, não. Foi embora!", declarou, provocando risos na platéia. "Vou ser sincero: entre ele e eu, vai ele, porque tenho muita vida pela frente, se Deus quiser", disse.
Soares --capitão do Bope em 2000-- descreveu como, após resistência de Nascimento no carro policial, asfixiou o criminoso até ele desfalecer.

"Embarquei junto com Sandro. (...) Ele lutou muito conosco. Dois camaradas, dois soldados, estavam segurando as pernas dele, ele me mordeu, tentou se livrar do golpe e eu acabei apertando o pescoço dele, e aí ele desfaleceu. E eu não fiz questão realmente de ressuscitá-lo muito, não. Foi embora! (risos) A verdade é essa", disse, em relato gravado pela Folha.

Hoje chefe da seção de pessoal, correição disciplinar e processos administrativos do Bope, o major é instrutor de "progressão em favelas" no 9º SWAT, curso promovido pelo Cati (sigla em inglês para Centro para Imobilização de Táticas Avançadas), empresa especializada em treino policial.

Ele criticou o fato de ter sido preso administrativamente por 30 dias pelo episódio, ao lado de dois soldados. "Eu, particularmente, sofri muito. Fiquei preso por 30 dias de uma forma covarde, me prenderam para dar justificativa à Rede Globo."

O Cati prega o aperfeiçoamento de policiais e o uso da técnica em detrimento da violência, objetivando o menor número de mortos e feridos em ação. O carro-chefe é o ensino de táticas especiais de imobilização de suspeitos para o emprego policial, o que passou a ser difundido pelo mundo.

Outro chamariz do curso, que dura nove dias, são as aulas dadas por policiais da SWAT do Texas (EUA) sobre técnicas de resgate de reféns e confronto em ambientes confinados, visando reduzir a letalidade.

O procurador de Justiça Afrânio Silva Jardim disse que, embora tivesse admitido ter aplicado um "mata-leão" em Nascimento no inquérito, Soares teve comportamento diferente quando foi julgado. "No banco dos réus ele estava pianinho, de cabeça baixa, sem contar essas bravatas de agora. Falar isso em público assim passa um mau exemplo", afirmou.

Em junho de 2000, Sandro do Nascimento manteve 11 reféns por mais de quatro horas em um ônibus no Jardim Botânico (zona sul do Rio). Um policial do Bope avançou sobre o seqüestrador que já saíra do ônibus e disparou duas vezes. Errou os dois tiros (acertou o queixo da refém e errou o outro) e Sandro matou a refém, a professora Geísa Firmo Gonçalves, 20, com três tiros.

Nascimento foi asfixiado e morto depois de preso, no carro policial do Bope. Apesar de terem ficado presos na PM por um mês, Soares e os soldados Flávio do Val Dias e Márcio da Araújo David, que estavam no veículo, foram absolvidos pelo Tribunal do Júri por 4 a 3.

O Tribunal de Justiça confirmou a decisão --da qual não cabe recurso. Sindicância da PM não apontou culpados para a morte da professora.

"Fazendo um mea-culpa, a gente aprendeu muito, precisou sangrar para aprender muita coisa. Apesar de termos salvo a vida de 10 de 11 reféns", disse Soares aos policiais.

No final da palestra, logo depois de comentar o caso 174, ele gritou o lema do Bope: "Caveira!" A platéia, empolgada, respondeu: "Caveira!"

Polêmica

O major Ricardo Soares, do Bope, disse à Folha por telefone que contou o episódio do ônibus 174 para os policiais alunos do curso "porque muita gente falou besteira na época" sobre o caso e há "curiosidade" em razão da repercussão. Soares disse que não pretendia criar polêmica. "Até porque já fui absolvido, já está resolvido."

O major do Bope negou ter usado de ironia na descrição da morte de Sandro do Nascimento e reclamou que o caso só é lembrado pela morte da professora Geísa Firmo Gonçalves e do criminoso. "Salvamos dez dos 11 reféns e só se frisou a morte da menina -que foi ele, como já comprovado", disse.

"Não é ironia, não. Sabe o que é bacana do "Tropa de Elite"? É que ele parou de romantizar. Os filmes romantizam o bandido, o criminoso, e Sandro era um voraz assassino e consumidor de drogas. Aí fica aquele pessoal romântico: "ah, coitadinho", a sociedade hipócrita. Disse isso, e é verdade: não me mobilizei para fazer [socorro]. Pensei que ele estava desmaiado. Quando desfaleceu, inicialmente não acreditei que ele estava morto. Só vimos quando chegamos ao hospital e ele não reagia; e no hospital pedimos toda a atenção e botamos ele na maca com presteza." O major afirmou ainda que não tinha objetivo de matar Nascimento, mas de "cessar a agressão" aos policiais.

"Foi realmente que eu não tinha condições na hora de efetuar o socorro. Estava em um cubículo, na parte de trás da viatura, não tinha visão, sabia que o camarada desfaleceu. Envolvi o pescoço dele, até ele cessar a agressão: ele já tinha chutado o vidro da viatura, me mordeu e ficou chutando os policiais que tentavam acalmar a perna dele. Nesse embate, apertei o pescoço, gritando até, e depois ele desfaleceu", disse.

http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u344131.shtml

CAVEIRÃO DO HUCK e TROPA DE ELITE

2007-11-04T17:17:00.000-08:00

CACTOS INTACTOS acaba de apurar, com exclusividade, que - em função de um recente pronunciamento do apresentador de TV Luciano Huck favorável ao esquadrão da morte oficial representado pelo BOPE - o nome do seu programa semanal sofrerá uma sutil alteração, passando a se chamar Caveirão do Huck.
O caveirão, como se sabe, faz alusão ao veículo blindado de guerra covardemente empregado pela polícia para invadir comunidades pobres, matando moradores indiscriminadamente, sob o pretexto falacioso de reprimir o tráfico de entorpecentes.

A tese levantada por Tropa de Elite, esta obra repugnante, segundo a qual o usuário de drogas é o principal responsável pela violência urbana, está encorajando a direita a sair do armário.

Qualquer pessoa tem todo o direito de ser entusiasta dos métodos torpes do Capitão Nazi-mento, herói psicopata de um filme inacreditável, que tem revelado, excitado e galvanizado fascistas histéricos e incontroláveis por todo o país.

Difícil é acreditar que, milionário como é e com um nariz daquele tamanho, Huck nunca tenha dado sequer uma cafungada nas baladas descoladas da alta sociedade que costuma freqüentar.

Pois esta corja de neo-fascistas já elegeu um bode-expiatório sobre o qual jogar a culpa pelo descontrole da segurança pública: os usuários de substâncias psicoativas que, na verdade, contribuem, indiretamente, para mitigar os índices de assaltos, seqüestros e roubos comprando, por livre e espontânea vontade, no mercado clandestino, produtos que deveriam estar disponíveis em locais mais apropriados: as drogarias.

Sem o dinheiro proveniente do tráfico, os bandidos, para sobreviver, tornariam gradativamente intransitáveis e inabitáveis megalopolis como o Rio de Janeiro e São Paulo, por exemplo. Os endinheirados fugiriam do país e a classe média seria trucidada nas ruas pelo lumpesinato faminto e revoltado.

TROPA DE ELITE:
A CRIMINALIZAÇÃO DA POBREZA!

Ivan Pinheiro
"Homem de preto.
Qual é sua missão?
É invadir favela
E deixar corpo no chão"
(refrão do BOPE)

Não dá cair no papo furado de que "Tropa de Elite" é "arte pura" ou "obra aberta". Um filme sobre questões sociais não podia ser neutro. Trata-se de uma obra de arte objetivamente ideológica, de caráter fascista, que serve à criminalização e ao extermínio da pobreza. É possível até que os diretores subjetivamente não quisessem este resultado, mas apenas ganhar dinheiro, prestígio e, quem sabe, um Oscar. Vão jurar o resto da vida que não são de direita. Aliás, você conhece alguém no Brasil, ainda mais na área cultural, que se diga de direita?

Como acredito mais em conspirações do que no acaso, não descarto a hipótese de o filme ter sido encomendado por setores conservadores. Estou curioso para saber quais foram os mecenas desta caríssima produção, que certamente foi financiada por incentivos fiscais.

O filme tem objetivos diferentes, para públicos diferentes. Para os proletários das comunidades carentes, o objetivo é botar mais medo ainda na "caveira" (o BOPE, os "homens de preto"). O vazamento escancarado das cópias piratas talvez seja, além de uma estratégia de marketing, parte de uma campanha ideológica. A pirataria é a única maneira de o filme ser visto pelos que não podem pagar os caros ingressos dos cinemas. Aliás, que cinemas? Não existe mais um cinema nos subúrbios, a não ser em shopping, que não é lugar de pobre freqüentar, até porque se sente excluído e discriminado.

No filme, os "caveiras" são invencíveis e imortais. O único que morre é porque "deu mole". Cometeu o erro de ir ao morro à paisana, para levar óculos para um menino pobre, em nome de um colega de tropa que estava identificado na área como policial. Resumo: foi fazer uma boa ação e acabou assassinado pelos bandidos.

Para as classes médias e altas, o objetivo do filme é conquistar mais simpatia para o BOPE, na luta dos "de cima", que moram embaixo, contra os "de baixo", que moram em cima.

Os "homens de preto" são glamourizados, como abnegados e incorruptíveis. Apesar de bem intencionados e preocupados socialmente, são obrigados a torturar e assassinar a sangue frio, em "nosso nome". Para servir à "nossa sociedade", sacrificam a família, a saúde e os estudos. Nós lhes devemos tudo isso! Portanto, precisam ser impunes. Você já viu algum "caveira" ser processado e julgado por tortura ou assassinato? "Caveira" não tem nome, a não ser no filme. A "Caveira" é uma instituição, impessoal, quase secreta.

Há várias cenas para justificar a tortura como "um mal necessário". Em ambas, o resultado é positivo para os torturadores, ou seja, os torturados não resistem e "cagüetam" os procurados, que são pegos e mortos, com requintes de crueldade. Fica outra mensagem: sem aquelas torturas, o resultado era impossível.

Tudo é feito para nos sentirmos numa verdadeira guerra, do bem contra o mal. É impossível não nos remetermos ao Iraque ou à Palestina: na guerra, quase tudo é permitido. À certa altura, afirma o narrador, orgulhoso : "nem no exército de Israel há soldados iguais aos do BOPE".

Para quem mora no Rio, é ridículo levar a sério as cenas em que os "rangers" sobem os morros, saindo do nada, se esgueirando pelas encostas e ruelas, sem que sejam percebidos pelos olheiros e fogueteiros das gangues do varejo de drogas! Esta manipulação cumpre o papel de torná-los ainda mais invencíveis e, ao mesmo tempo, de esconder o estigmatizado "Caveirão", dentro do qual, na vida real, eles sobem o morro, blindados. O "Caveirão", a maior marca do BOPE, não aparece no filme: os heróis não podem parecer covardes!

O filme procura desqualificar a polêmica ideológica com a esquerda, que responsabiliza as injustiças sociais como causa principal da violência e marginalidade. Para ridicularizar a defesa dos direitos humanos e escamotear a denúncia do capitalismo, os antagonistas da truculência policial são estudantes da PUC, "despojados de boutique", que se dão a alguns luxos, por não terem ainda chegado à maioridade burguesa.

Os protestos contra a violência retratados no filme são performances no estilo "viva rico", em que a burguesia e a pequena-burguesia vão para a orla pedir paz, como se fosse possível acabar com a violência com velas e roupas brancas, ou seja, como se tratasse de um problema moral ou cultural e não social.

A burguesia passa incólume pelo filme, a não ser pela caricatura de seus filhos que, na Faculdade, fumam um baseado e discutem Foucault. Um personagem chamado "Baiano" (sutil preconceito) é a personificação do tráfico de drogas e de armas, como se não passasse de um desses meninos pobres, apenas mais espertos que os outros, que se fazem "Chefe do Morro" e que não chegam aos trinta anos de idade, simples varejistas de drogas e armas, produtos dos mais rentáveis do capitalismo contemporâneo. Nenhuma menção a como as drogas e armas chegam às comunidades, distribuídas pelos grandes traficantes capitalistas, sempre impunes, longe das balas achadas e perdidas. E ainda responsabilizam os consumidores pela existência do tráfico de drogas, como se o sistema não tivesse nada a ver com isso!

O Estado burguês também passa incólume pelo filme. Nenhuma alusão à ausência do Estado nas comunidades carentes, principal causa do domínio do banditismo. Nenhuma denúncia de que lá falta tudo que sobra nos bairros ricos. No filme, corrupção é um soldado da PM tomar um chope de graça, para dar segurança a um bar. Aliás, o filme arrasa impiedosamente os policiais "não caveiras", generalizando-os como corruptos e covardes, principalmente os que ficam multando nossos carros e tolhendo nossas pequenas transgressões, ao invés de subirem o morro para matar bandido.

A grande sacada do filme é que o personagem ideológico principal não é o artista principal. Este, branco, é o que mais mata. Ironicamente, chama-se Nascimento. É um tipo patológico, messiânico, sanguinário, que manda um colega matar enquanto fala ao celular com a mulher sobre o nascimento do filho.

Mas para fazer a cabeça de todos os públicos, tanto os "de cima" como os "de baixo", o grande e verdadeiro herói da trama surge no final: Thiago, um jovem negro, pacato, criado numa comunidade pobre, que foi trabalhar na PM para custear seus estudos de Direito, louco para largar aquela vida e ser advogado. Como PM, foi um peixe fora d'água: incorruptível, respeitava as leis e os cidadãos. Generoso, foi ele quem comprou os óculos para dar para o menino míope. Sua entrada no BOPE não foi por vocação, mas por acaso.

Para ficar claro que não há solução fora da repressão e do extermínio e que não adianta criticar nem fazer passeata, pois "guerra é guerra", nosso novo herói se transforma no mais cruel dos "caveiras" da tropa da elite, a ponto de dar o tiro de misericórdia no varejista "Baiano", depois que este foi torturado, dominado e imobilizado. Para não parecer uma guerra de brancos ricos contra negros pobres, mas do bem contra o mal, o nosso herói é um "caveira" negro, que mata um bandido "baiano", de sua própria classe, num ritual macabro para sinalizar uma possibilidade de "mobilidade social", para usar uma expressão cretina dos entusiastas das "políticas compensatórias".

A fascistização é um fenômeno que vem sendo impulsionado pelo imperialismo em escala mundial. A pretexto da luta contra o terrorismo, criminalizam-se governos, líderes, povos, países, religiões, raças, culturas, ideologias, camadas sociais.

Em qualquer país em que "Tropa de Elite" passar, principalmente nos Estados Unidos e na Europa, o filme estará contribuindo para que a sociedade se torne mais fascista e mais intolerante com os negros, os imigrantes de países periféricos e delinqüentes de baixa renda.

No Brasil, a mídia burguesa há muito tempo trabalha a idéia de que estamos numa verdadeira guerra, fazendo sutilmente a apologia da repressão. Sentimos isso de perto. Quantas vezes já vimos pessoas nas ruas querendo linchar um ladrão amador, pego roubando alguma coisa de alguém? Quantas vezes ouvimos, até de trabalhadores, que "bandido tem que morrer"?

Se não reagirmos, daqui a pouco a classe média vai para as ruas pedir mais BOPE e menos direitos humanos e, de novo, fazer o jogo da burguesia, que quer exterminar os pobres, que só criam problemas e ainda por cima não contam na sociedade de consumo. Daqui a pouco, as milícias particulares vão se espalhar pelo país, inspiradas nos heróicos "homens de preto", num perigoso processo de privatização da segurança pública e da justiça. Não nos esqueçamos do modelo da "matriz": hoje, os mais sanguinários soldados americanos no Iraque são mercenários recrutados por empresas particulares de segurança, não sujeitos a regulamentos e códigos militares.

Parafraseando Bertolt Brecht, depois vai sobrar para nós, que teimamos em lutar contra o fascismo e a barbárie, sonhando com um mundo justo e fraterno.

A trilha sonora do filme já avisou:

"Tropa de Elite,
Osso duro de roer,
Pega um, pega geral.
Também vai pegar você!"

'Civilizando' a Amazônia do Equador: Corporativismo Colonial

2007-11-04T07:47:00.000-08:00

RJ-2007 - by Crau

'Não fosse pela companhia [Skanska], eles ainda estariam vivendo de bananas e não conhecer nada além da floresta – exato como são os macacos. A despeito de tudo, esta ainda é uma república de bananas subdesenvolvida'.]

As extensas e ambientalmente destrutivas operações da construtora sueca Skanska na América Latina são pouco conhecidas na Europa. Longe da companhia amigável à natureza que ela alega ser, o discurso cosmético sobre o desenvolvimento e progresso que permeia a companhia de capital 100% sueco é racista e colonialista na prática.

Por mais ou menos mais de um ano e meio, a base da Skanska está localizada fora da cidade do petróleo de Coca na destroçada província de floresta úmida tropical de Orellana. As atividades da companhia, conduzidas em cooperação com as companhias petrolíferas em vários campos na região são controlados daqui. Um dos gerentes regionais da Skanska na bacia amazônica é Milton Diaz, um homem com muitas décadas de experiência na indústria do petróleo. Ele trabalhava para a Skanska em sua terra natal, Argentina, onde a sede continental da empresa se localiza.

De uma série de encontros e entrevistas com Diaz e seus colegas realizada no Equador, (a partir da primavera de 2006) pela cientista política Hanna Dahlström e eu, montamos um quadro coeso dos líderes da Skanska. As opiniões expressas por Diaz representam um racismo cultural, no qual a população do Equador no geral e em particular os povos indígenas são descritos em termos bastantes pejorativos. 'O povo aqui da floresta deveria ser grato ao invés de apenas reclamar e fazer exigências absurdas”, ele argumenta. 'Não fosse pela companhia, eles ainda estariam vivendo de bananas e não conhecer nada além da floresta – exato como são os macacos. A despeito de tudo, esta ainda é uma república de bananas subdesenvolvida'.

Infelizmente, as opiniões de Diaz não são incomuns. O discurso racista ao qual dá voz está alinhado com as perspectivas convencionais de companhias do hemisfério norte sobre a cultura e desenvolvimento do Sul global. Conceitos como 'estúpidos', 'república das bananas' e 'baixa cultura' são levados a simbolizar os Outros, que são locais e assim-chamados subdesenvolvidos. 'Tudo o que as pessoas pensam por aqui é ficar de papo pro ar e procurando prazeres. Ninguém assume responsabilidade por nada… Eles não percebem que as companhias deram tudo a eles. Estradas, pontes – tudo o que vemos à nossa volta', diz Milton Diaz, abrindo seus braços largamente para mostrar uma vasta área industrial onde um dia ficou a floresta úmida tropical.

O mito corporativo do desenvolvimento sustentável

De acordo com a Skanska, seu objetivo é promover 'desenvolvimento sustentável' praticando as alternativas mais amigáveis à natureza possíveis. Contudo, essas visões são obviamente e inteiramente dependentes de regulamentação externa. Victor Vazquez é o gerente ambiental da Skanska na mesma região em que Diaz trabalha. Vazquez alega que a Skanska queima gases tóxicos (produtos de escória) ao ar livre, mesmo sendo esse um procedimento extremamente poluidor. A explicação de Vazquez para esse comportamento é que o Estado equatoriano não tem os recursos para operacionalizar leis ambientais pertinentes a tamanha falta de consideração ambiental. 'O Equador não é ainda desenvolvido assim, e não há incentivo para investimentos em tecnologia melhor. Em outros países, como a Argentina, naturalmente, usamos as melhores tecnologias disponíveis', diz.

De acordo com petroleiros do Bloco 18, onde a companhia sueca trabalha com a gigante brasileira do petróleo, Petrobras, a queima de gás no campo é tão extensiva que não há nada vivo à vista. Isto, se nada mais, confirma que a tecnologia amigável à natureza e o desenvolvimento sustentável com os quais a Skanska quer ser associada não são nada além de propaganda.

Um outro argentino em posição de gerência na Skanska na região amazônica é Oswaldo Contreras. Ele também, francamente admite que a extração de petróleo sempre tem um número de lados negativos sujos. 'Perfuração de petróleo nunca tem como ser amigável à natureza. Mas é uma dessas coisas com as quais se tem de viver', ele diz, dando de ombros.

Diferente da população local, que é forçada a conviver com a poluição, Contreras não tem que se preocupar com encontrar petróleo em sua água de beber. Nem tem ele de se preocupar com o alto risco de desenvolver qualquer dos oito tipos de câncer relacionados ao petróleo ou vários outros problemas de saúde associados com as emissões da indústria do petróleo na região amazônica. E exatamente como Milton Diaz, Contreras argumenta em termos de benefícios que a população recebe pela presença da indústria. 'Skanska', ele se vangloria, 'construiu uma estrada para a população local em Campo Bermejo na fronteira colombiana. Esse é o tipo de coisa que chamamos de compensação…'

Extorsão e mentiras

De acordo com o inspetor ambiental Marcos Baños, chefe da autoridade ambiental em Coca e na província de Orellana, Skanska comporta-se de maneira suspeita e mostra grande desrespeito na região. Baños diz que representantes da companhia têm visitado a autoridade para se oferecer para executar 'projetos'. 'Eu considerei isso extorsão', explica o inspetor ambiental. Baños relata mais à frente que a Skanska é uma das companhias mais escorregadias que ele tem que lidar em seu trabalho. E é difícil duvidar do que ele diz, já que a informação que ele tem sobre a Skanska inegavelmente complementa a figura de uma companhia que tenta falsificar para driblar as leis e regulamentos a qualquer preço. Ele não está sozinho ao retratar a Skanska na região amazônica.
Raul Vega, no escritório ambiental provincial em Coca, acrescenta mais escândalos às histórias nebulosas sobre a Skanska. Ele também está bastante desapontado com o modo de operação da Skanska no Equador – mostrando nenhuma consideração pelas pessoas ou leis ambientais e completa falta de respeito pelas agências governamentais e povos indígenas. 'Oswaldo Contreras foi a primeira pessoa da Skanska que contatamos', Vega explica, 'e ele se recusou a dar a informação que requeremos. Se apenas eles tivessem nos mostrado que tinham feito estudos ambientais, teríamos dado a permissão… Mas não foi até uma ocasião no futuro que a Skanska submeteu qualquer informação a nós. E a informação mesmo acabou provando ser falsa. A companhia alegou que tinha realizado estudos ambientais, o que foi uma completa mentira'.

Quando o Business criou a Terra

De acordo com os gerentes regionais da Skanska, é graças à companhia que os povos indígenas finalmente têm a sua oportunidade de se civilizarem. Esta visão não é exclusiva de líderes corporativos em países em desenvolvimento, mas compartilhada por ideólogos neoliberais na Europa – como Johan Norberg, cuja atitude para com culturas não-industrializadas é igualmente crassa e preconceituosa. O livro de Norberg, När Människan Skapade Världen ('Quando O Homem Criou O Mundo', Timbro: 2006) expressa uma assustadora falta de entendimento para culturas não-industrializadas cujos países estão ocupados por companhias ocidentais como Skanska e gigantes inescrupulosos do petróleo. De acordo com Norberg, a globalização, o livre mercado e a produção industrial são uma receita universal para o bem-estar social e a felicidade. Porque, no mundo de Norberg a história humana tem sido consistentemente 'uma história de miséria sem fundo' – uma perspectiva que não só é ignorante, como também leva a um etnocentrismo letal quando adotado por grandes companhias para justificar seu comportamento de rapina no hemisfério sul. 'No início, todos éramos países em desenvolvimento', argumenta Norberg, sem se preocupar com a dominação imperialística que regularmente destrói culturas aborígines que desesperadamente lutam pela sobrevivência, contra corporações multinacionais e governos corruptos.

Contudo, a atitude de Norberge da Skanska é tanto incorreta quanto racista. De acordo com os povos indígenas, sua cultura não é subdesenvolvida e suas vidas não eram miseráveis antes que as companhias lançassem sua 'Operação Civilização' na selva. Ao contrário, é o conceito de desenvolvimento ocidental que representa a morte e destruição na bacia amazônica.

Diferente de Johan Norberg, o qual a despeito de uma carreira bem-sucedida como escritor só consegue distorcer perspectivas, companhias como a Skanska infelizmente têm um poder físico junto a culturas que tenham o azar de ficar em seu caminho. E sob as relações desiguais entre populações, grandes companhias, sociedades civis e estados, especialmente no hemisfério sul, Skanska mostrou representar retrocesso cultural e ecológico ao invés da 'responsabilidade social' e 'desenvolvimento sustentável' que ela alega oferecer ao mundo.

Hoje, há uma importante luta pelo futuro e a resistência crucial contra a exploração do petróleo em ecossistemas sensíveis e em territórios indígenas. Redes que lutam contra a indústria devastadora na América Latina são a Oilwatch, a equatoriana Acción Ecologica e Frente de Defensa de la Amazonia (FDA). Survival International é uma outra organização com e pelos povos tribais em volta do mundo.

Por Agneta Enström

Blog de denúncia da Skanska: www.skamska.blogg.se
Oilwatch: www.oilwatch.org
Acción Ecologica: www.accionecologica.org
Frente de Defensa de la Amazonia: www.texacotoxico.com
Survival International: www.survival-internacional.org

Tradução: Matias Romero

agência de notícias anarquistas-ana

silêncio
o passeio das nuvens
e mais nenhum pio

Alonso Alvarez

CARTA DE RESPOSTA AOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO E À SOCIEDADE SOBRE OS TRÁGICOS FATOS OCORRIDOS EM 14/10/2007 E 21/10/2007

2007-10-27T18:39:00.000-07:00

Foto> Santos, SP 2007 - by Crau

Diante dos terríveis acontecimentos ocorridos nos últimos meses envolvendo supostos punks nós, do Movimento Anarco-Punk, de São Paulo, vimos a necessidade de retratar, relatar e nos posicionar diante destes fatos. Estes últimos acontecimentos são fruto de uma gama de fatores sociais e políticos que acabam por se completar com o grande “show de horrores” divulgados pelas grandes corporações midiáticas. Nós, do Movimento Aarco-Punk de São Paulo, repudiamos estes atos, estas ações não são baseadas e não tem a mínima ligação com a cultura, política e filosofia de vida punks, para nós esta é uma deturpação de nossos princípios, que com o apoio e ampla divulgação dos tendenciosos meios de comunicação de massa vem minando os poucos focos de luta e resistência popular punk.

As idéias e ações punks sempre estiveram ligadas à mudança radical do sistema social no qual vivemos, desde nossas músicas, nossa estética, nossas manifestações, nossos rolês nas ruas das periferias, enfim, nossa forma de viver, interagir e enxergar o mundo. Estes ocorridos, são atos extremos e intolerantes que com ou sem motivos plausíveis, não se justificam, vidas não podem ter valores, não se agrega preços ou importância, são vidas! Logo, tendo em vista todos os esforços que, nós anarco-punks temos empenhado dentro de nossa longa história por reconhecimento da vida e para sentir em sua forma mais intensa a importância da vida e dos direitos dos seres vivos, não podemos ser coniventes com atitudes que apenas deturpam nossa militância e nossos ideais. Para nós o que vimos é um show de forças estrelado por pessoas alienadas pelo modo de vida capitalista que não percebem que apenas estão fazendo o jogo do sistema, ou seja, o povo colocado contra o povo e estão, assim, se digladiando e se acabando, enquanto uma minoria goza de todos os prazeres da vida em nossas costas. Estes não são atos de indivíduos punks, essas pessoas não tem a mínima percepção e/ou relação com o que é a cultura punk, não podem estar ligados a nós pois são atitudes totalmente opostas àquilo que buscamos, que é o respeito as diferenças, a tolerância, e um mundo igualitário entre os diferentes.

Nós, anarco-punks, não somos a favor e não propagamos a violência, sabemos que esta é uma armadilha do sistema para justificar sua existência e destruir o povo, por outro lado vivemos em meio a uma onda de violência extrema, em uma sociedade que promove o consumismo, a competição e a ganância. Fatos de violência extrema e radicalismos levianos são amplamente divulgados e insinuados pela mídia, isso pode ser um ponto que começa a esclarecer o porquê de atos como estes ocorrem; fatos como estes ocorridos com pessoas que são erroneamente taxadas de punks ocorrem todos os dias por toda periferia de São Paulo e viram mera estatística. Pessoas exterminam-se como em uma guerra e nada é feito pelos governantes parasitas e burocratas acomodados, por isso afirmamos que a luta punk é a favor do povo e contra o estado, a burguesia e os defensores deste e outros regimes totalitários: buscamos a liberdade e não a opressão!

Todos sabem que o movimento punk tem uma origem de luta e resistência contra o sistema, uma quebra de valores sociais e morais; é inegável a militância e reconhecimento de punks dentro de movimentos sociais não como baderneiros, mas como aliados dentro dos interesses revolucionários. Este fato pode ser comprovado junto ao movimento negro, movimento gay, movimentos de luta por moradia entre outros, logo, não podemos aceitar que estes acontecimentos radicais e extremos sejam levados como verdade absoluta com relação ao movimento punk, nossa história fala por ela mesma, nossa luta é contra o sistema e não contra o povo.

Não é de hoje que nós punks somos atacados e deturpados pela tendenciosa mídia corporativa, desde o início da década de 80 sentimos e resistimos a este problema. O que no início gerou uma grande queda no movimento, atualmente é utilizado como mera manchete, da forma mais barata e tendenciosa possível. A cooptação do punk pelo sistema tornou fatos terríveis como estes notícias de extremo valor para o grande círculo midiático corporativo, colocando pessoas como meras personagens secundárias, pois o importante é o sangue e a violência e não o que gerou estes atos. No entanto, quando explanamos isso, não falamos de algo superficial como esta mídia tem abordado estes casos, falamos de algo muito mais profundo, como em que condições diárias estão colocados trabalhadores e trabalhadoras, estudantes, senhores e senhoras; que fatos do cotidiano levaram a estes atos? Pois nada acontece de uma hora para outra... Em quais condições sociais sobrevivem? Talvez estas sejam perguntas para as quais muitos saibam as respostas, sabemos, porém, que dificilmente iremos escutá-las de boa fé.

Não defendemos e nunca apoiaremos estes atos de violência, mas o que questionamos é a forma mentirosa como eles são divulgados, colocando vítimas como mártires e agressores como carrascos da época do império romano, tudo para finalizar uma “boa” notícia que mais parece uma peça de teatro, mas com isso nós perguntamos: quantas vidas são necessárias para uma “boa” manchete? Fazemos também a mesma pergunta que foi feita a um dono de uma corporação transnacional, “quantos milhões são necessários para satisfazer seu ego”?

Enquanto pessoas morrem nas ruas das periferias e o sangue escorre para o asfalto desta grande metrópole que é São Paulo nós, punks, resistiremos a toda a deturpação e ataque deste sistema à nossa cultura de luta e resistência popular, fatos como os acontecidos são, para nós, de extremo repúdio e horror, fruto de pessoas mal informadas e vitimadas pelo parasitismo social que este sistema impõe aos indivíduos. Estamos sentidos pelas vítimas destes atos, pessoas pobres que assim como nós, lutam para sobreviver dentro deste sistema opressor e indignamo-nos com as pessoas que executaram estas ações de extrema intolerância e violência. Continuamos na luta por mudanças e pela revolução social e contra toda e qualquer forma de fascismo e intolerância, sejam estes institucionais ou individuais.

Sem mais e com sentimentos às vitimas,

MOVIMENTO ANARCO-PUNK de SÃO PAULO (M.A.P. - SP)

Cx. Postal 3297 CEP 01059-970 SP/SP

map.sp@anarcopunk.org - www.anarcopunk.org

Um toque para pessoas atrevidas da Baixada Santista...

2007-10-07T17:02:00.000-07:00

Um toque para pessoas atrevidas da Baixada Santista... ...que não permanecem acomodadas diante de tanta agressão à diversidade da vida

Então, mais uma vez, empresários, autoridades portuárias, governo federal e estadual, prefeituras locais, políticos profissionais, mídia, universidades, sindicatos e eco-tecnocratas, arrogantes e insensíveis, bem vestidos e falantes, insossos e 'branquelos', regados com champanhe e caviar, se reunirão no majestoso Mendes Convention Center, em Santos, nos dias 8 e 9 de outubro, no Fórum Nacional para a Expansão do Porto de Santos, e em nome da chamada civilização, do desenvolvimento econômico, mercadológico e especulativo, do progresso, da modernização capitalista e do lucro, vão discutir e traçar os sinistros planos de expansão do Complexo Portuário da Baixada Santista, cujo caráter primordial é potencializar a lógica do grande capital, em detrimento e impactando a qualidade de vida e ambiental da Baixada Santista, atualmente já deveras mente comprometida e degradada.

Contra tudo isso e mais um pouco, 'meia-dúzia de gatos e gatas pingados', com gargantas, corpos e garras afiadas, vão estar se reunindo na segunda-feira, dia 8, em frente do Mendes Convention Center, para miar e gritar em alto e bom som: “Não à expansão do Porto de Santos!”, “Basta de destruição do meio ambiente!”, “Desenvolvimento é o escambau!”. Etc e tal.

Sendo assim, se você tem sensibilidades com essas 'coisas', sente a destruição da nossa Natureza, e está afim de aumentar o coro, reagir, agitar um pouco, romper o silêncio e o tédio, apareça lá na frente, nas imediações do Mendes Convention Center (Av. Francisco Glicério, 200 – Gonzaga), à partir das 13 horas. Vamos juntos desmascarar os poderosos, os porta-vozes de que está tudo bem na nossa região.

Outra coisinha, foda-se que sejamos poucos, o importante é estarmos convictos, comprometidos, determinados, ativos, o que não dá é para ficar em casa assistindo tevê, calados, com uma vidinha tediosa, mansa, de lamentações...

Há que voltar às ruas! Ali é nosso lugar, dos rebeldes, loucos, românticos, apaixonados... dos que fazem o mundo girar! Matemos o capitalismo, os destruidores da Natureza! É hora de luta!

Ah, passe a palavra entre seus pares...

A Natureza não se compra nem se explora! A Natureza se ama e se defende!

Livres e Selvagens!

El Pececito Chuva de Fogo, um autoconvocado

2007-09-29T18:39:00.000-07:00

Abaixo os dez princípios que de acordo com Paul Watson, da Sea Shepherd Conservation Society, seriam necessários para mudar nosso estilo de vida.
O Sea Shepherd Conservation Society, ou 'piratas dos mares', é um grupo criado em 1977 por Paul Watson e Robert Hunter, dois canadenses que não se conformaram com a matança de focas em seu país. De lá para cá, já afundaram 11 navios baleeiros (que caçam baleias), entre outras ações diretas.

1. Não tragas mais seres humanos ao mundo. Somos bastantes.

2. Castre e esterilize todos os animais domésticos que seja possível. São bastantes.

3. Faça-te vegano e reduz seu consumo de recursos.

4. Atreve-te a pensar fora do estabelecido, por exemplo, fora do paradigma dominante criado pelos meios de comunicação de massa, a indústria e o governo.

5. Faça que sua vida valha para algo antes de morrer.

6. Viva sua vida de acordo com as leis da ecologia.

7. Rechace o antropocentrismo e adote uma perspectiva biocentrista.

8. Atreva-te a falar, a viver, a ser imune às opiniões da humanidade.

9. Ame esta vida. É a única que terás, então a aproveite enquanto podes.

10. Não te deixes pegar pelas forças do antropocentrismo.

agência de notícias anarquistas-ana

Pardal orfãozinho
vem brincar
comigo

Cláudio Fontalan

Centenas de pessoas marcham contra as expulsões e os centros de retenção de imigrantes na Alemanha

2007-09-24T20:09:00.000-07:00

Foto> Templo Budista Zu Lai, Cotia - SP. By Crau
No sábado, 15 de setembro, cerca de 400 pessoas foram às ruas da cidade alemã de Mannheim contra o centro de retenção de imigrantes e a xenofobia. A passeata partiu do centro da cidade e cruzou várias ruas periféricas até chegar na frente do centro de retenção do município para demonstrar solidariedade com os 'sem papéis' (imigrantes sem documentos). Durante o trajeto da manifestação foram distribuídos milhares de folhetos e pronunciadas falas denunciando as perseguições, encarceramentos e as expulsões de imigrantes. Dezenas de policiais acompanharam a marcha, mas sem incidentes graves.

Sem fronteiras! Nenhuma nação! Parem à deportação!

Mais infos, Grupo Anarquista de Mannheim: www.anarchie-mannheim.de.vu

Fotos da passeata: http://de.indymedia.org/2007/09/194402.shtml e http://de.indymedia.org/2007/09/194519.shtml

Agência de notícias anarquistas-ana

De pernas pro ar
o palhaço olhou o mundo.
Não quis desvirar.

Lena Ponte

A falsa sensação de progresso...

2007-09-24T19:58:00.000-07:00

Foto> Templo Zu Lai, Fefe

A agenda neoliberal não pára na Baixada Santista, com seus velhos modelos desenvolvimentistas puramente econômicos, mercadológicos e especulativos, em nome do crescimento do Complexo Portuário da Baixada Santista. Ou como eles gostam de chamar, do Porto de Santos, o maior porto da América Latina. (sic)

E para que a estrutura portuária da região cresça é preciso mais infra-estrutura rodoviária. E os planos para ampliar os acessos terrestres ao Porto de Santos, tanto por Santos como por Guarujá, já estão sendo apresentados por políticos, empresários e autoridades do Porto de Santos. Há poucas semanas atrás o prefeito de Santos anunciou o projeto de construção do primeiro grande elevado da região, saindo da Anchieta (pé da Serra do Mar) até a Alemoa, cortado por uma série de viadutos. O Secretário de Assuntos Portuários e Marítimos de Santos, Sérgio Aquino, disse: “Esse projeto busca melhorar o trânsito principalmente nas marginais da Anchieta”.

Por outro lado, em recente visita a Santos, o vice-governador e Secretário Estadual de Desenvolvimento de São Paulo, Alberto Goldman, comentou que é necessário correr com as obras das avenidas perimetrais do Porto de Santos, ampliar a marginal direita da Anchieta e a Conêgo Domenico Rangoni (antiga Piaçaguera-Guarujá) e construir a terceira pista da rodovia dos Imigrantes.

Trocando em miúdos, vem aí mais carros e caminhões, em conseqüência, mais emissão para atmosfera de monóxido de carbono dentre outros compostos químicos que impactarão o meio ambiente e a saúde, principalmente das crianças e das populações da Baixada Santista. Mais contaminação do mar, rios. Mais destruição e degradação dos ecossistemas da região.

Sem perspectivas de que realmente apareça uma combativa oposição popular contra esse "fundamentalismo portuário", o negócio é reciclar vidro, mas não para abastecer o “capitalismo verde”, mas para a “guerra social”!

Ah, tens notado tanto coof, coof, coof, coof, ou tosse das pessoas nas ruas? Será por que o tempo anda "maluquinho"? Ou será que as concentrações de partículas de materiais suspensos no ar emitidos dos escapamentos dos veículos motorizados estão irritando nossas gargantas e narinas?

El Pececito Chuva de Fogo

O mundo continua uma palhaçada, ninguém quer saber mais de nada, vivemos jogando isso na cara, mais levantar a bunda que é bom: NADA!!!!!!!!!!!!!!!!!!

2007-09-23T19:48:00.000-07:00

Fotos: Crau e Fe, Rio de Janeiro Set/2007

GRUPO DE PALHAÇOS ZOMBA DA FESTA DA ARACRUZ
Porto Alegre, 22 de setembro de 2007.

Com escárnio e diversão uma trupe de palhaços mostrou a ironia que significa a Aracruz fazer uma festa em comemoração ao Dia da Árvore. A manifestação marcava o dia 21 de setembro, Dia Internacional Contra as Monoculturas de Árvores e denunciou os danos provocados pelas grandes plantações de eucalipto e pelas fábricas de celulose. As faixas, pirulitos e mosquitinhos falavam das más conseqüências da expansão da empresa e seu projeto de produção de celulose em nosso estado. Em Guaíba, cidade vizinha a Porto Alegre, a corporação pretende quadruplicar seu tamanho.

As plantações também chamadas de desertos verde, por serem desertas de biodiversidade, se expandem pelo mundo causando êxodo rural, poluição e pobreza, motivo pelo qual em 2004 foi criado o Dia Internacional contra as Monoculturas de Árvores. A Aracruz tem longa história de danos ao ambiente e às populações nos estados do Espirito Santo, Bahia, e Minas Gerais, tendo sido condenada no ano de 2005 em julgamento pelo Tribunal Internacional dos Povos em Viena. Entre as acusações está a expulsão de populações indígenas e quilombolas e invasão de suas terras no Espírito Santo. No RS as comunidades indígenas e quilombola estão vendo suas terras sendo tomadas por eucaliptos.

No Rio Grande do Sul o deserto verde está sendo plantado principalmente no Pampa em proveito das empresas Aracruz, Stora Enso e Votorantim. Recentemente uma ação civil pública foi distribuída para Vara Ambiental da Justiça Federal de Porto Alegre/RS contra o Governo do Estado, Caixa RS, BNDES e Empresas para impedir a expansão desenfreada da monocultura de árvores e garantir a aplicação da legislação ambiental. Depois das plantações vem a construção das fábricas que tem sua produção de celulose voltada a exportação. Fábricas com porte de 1,8 milhões toneladas por ano, como pretende a Aracruz não são permitidas na Europa, que tem maiores restrições ambientais.

A organização do evento da Aracruz chamou a polícia para impedir os ativistas de manifestar opinião contrária à corporação. O evento era realizado na praça pública Comendador de Souza, no bairro Tristeza. Embora seja permitido a livre manifestação em espaços públicos, os manifestantes não puderam entrar no evento ficando restritos a sua periferia e na chuva. A manifestação mostra que não está tudo bem e não faz coro à música de Kleiton e Kledir e "deixa para lá" a invasão verde no RS. Os referidos artistas foram questionados por fazer show para a Aracruz, já que esta causa inúmeros danos sociais e ambientais.

Como alternativa aos danos ambientais, danos à saúde e forma de vida que as empresas de celulose pretendem instalar em nosso estado, os ativistas apontam outra forma de desenvolvimento que tenha como base a agroecologia e a biodiversidade. Ao invés dos grandes latifúndios de eucalipto a agricultura familiar e a agroindústria familiar com base na agroecologia que gera mais empregos, saúde e conserva o ambiente.

Portadores de HIV enterrados vivos

2007-08-30T10:15:00.000-07:00

Portadores do virus HIV, que provoca a Aids, estão sendo enterrados vivos por suas próprias familias em Papua Nova Guiné, afirma uma assistente social do país, no oeste do Oceano Pacifico. Segundo Margaret Marabe, as familias estão tomando esta decisão porque não têm condições para cuidar dos enfermos ou por medo de contrair a doença.
Estima-se que cerca de 2% dos seis milhões de habitantes de Papua Nova Guiné sejam portadores do HIV, sendo que os diagnosticos de novas infeccções aumentam em 30% a cada ano.
Segundo Marabe, os habitantes dos vilarejos disseram que esse tipo de acontecimento era comum. a ativista, presidente da organização humanitária Igat Hope, que lida com portadores do HIV, disse que as pessoas em regiões remotas do país não têm conhecimentos sobre a Aids.

DICA DE FILME:
JARDINEIRO FIEL

A REDE GLOBO TREME - VIVA A INTERNET !

2007-08-30T10:06:00.000-07:00

Leão Esperança : Circula na Internet um e-mail cuja mensagem vem
causando arrepios à Rede Globo:
Criança Esperança :
Você está pagando imposto da Rede Globo! Quando a
Rede Globo diz que a campanha Criança Esperança não gera lucro é
mentira. Porque no mês de Abril do ano seguinte, ela (TV Globo)
entrega o seu imposto de renda com o seguinte desconto: doação feita à
Unicef no valor de... aqui vem o valor arrecadado no Criança
Esperança). Ou seja, a Rede Globo já desconta pelo menos 20 e tantos
milhões do imposto de renda graças à ingenuidade dos doadores!
Agora se você vai colocar no seu imposto de renda que doou 7, 15, 30
ou mais pro Criança Esperança, não pode, sabe por quê? Porque Criança
Esperança é uma marca somente e não uma entidade beneficente. Já a
doação feita com o seu dinheiro para o Unicef é aceito. E não há crime
nenhum. Aí, você doou à Rede Globo um dinheiro que realmente foi
entregue à Unicef, porém, por que descontar na Receita Federal como
doação da Rede Globo e não na sua?.
Do jeito que somos tungados
pelos impostos, bem que tal prática contábil tributária poderia se
chamar de agora em diante de Leão Esperança.
Lição: Se a Rede
Globo tem o poder de fazer chegar a mensagem dela a tantos milhões de
televisores, também nós temos o poder de fazer chegar a nossa mensagem
a milhões de computadores!

EXERÇAMOS ESTE PODER-DEVER , ENVIANDO
ESTE TEXTO À LISTA DE AMIGOS E CONTATOS!

Petrobras e Repsol YPF podem estar envolvidas na morte de baleias na Baixada Santista

2007-08-23T09:38:00.000-07:00

[É cada vez maior o encalhe e morte de baleias e outros mamíferos marinhos no litoral da Baixada Santista, fatos que podem estar associados às atividades sísmicas da Petrobras, Repsol YPF e outras petrolíferas em suas sinistras, gananciosas e desenfreadas buscas por jazidas de petróleo e gás natural na Bacia de Santos, litoral de São Paulo]

Em declarações recentes a imprensa, a chefe do escritório regional do Ibama (Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis) na Baixada Santista, Ingrid Oberg Furlan, comentou que as atividades de navios sísmicos é uma das hipóteses admitidas para justificar o alto índice de encalhes desses animais. Ela ressaltou que até o momento não há pesquisas precisas o suficiente que provem as reais conseqüências dos impactos sísmicos, tampouco sua relação direta com os encalhes. Ingrid também não descartou outras hipóteses para os encalhes, como as mudanças climáticas com o fenômeno La Niña, que altera as correntes marinhas.

Os números podem ser maiores, é bom desconfiar, mas dados oficiais registram que só em 2007 já foram 31 os mamíferos encalhados, contra 25 todo o ano passado. No dia 15 de agosto uma baleia encalhou e morreu em uma das praias de Itanhaén. O animal era um filhote com 4,5 metros, da espécie Franca do Sul. Três dias antes, 12, uma baleia da espécie Brida, com 4,5 metros foi encontrada morta na Praia Grande. Era um filhote e ainda estava com o cordão umbilical.

Curiosidade ou hipocrisia?

O curioso nessa história é que as empresas que fazem pesquisas sísmicas na Bacia de Santos conseguiram licença do Ibama do Rio de Janeiro para levarem a cabo esse tipo de trabalho, e as empresas já tinham previsto, em relatório, que as pesquisas de prospecção com bomba de hidrogênio poderiam gerar impactos negativos na fauna marinha.

Ora, se o Ibama sabia que tal atividade iria causar impactos na fauna marinha, por que liberou? E o que deverá estar acontecendo com outros habitantes do fundo do mar? Mistério...

Há cada vez mais baleias desorientadas pelos mares do planeta

Diferente da chefe do Ibama na Baixada Santista, não titubeio em dizer que esses encalhes e mortes de baleias e outros mamíferos marinhos estão relacionados aos abalos sísmicos e às perfurações na busca de gás e petróleo em alto mar da Bacia de Santos. Essas perfurações provocam explosões acústicas tão fortes que desorientam as baleias, que são extremamente sensíveis às emissões sonoras. Ademais, é cada vez maior o entra e sai de grandes navios cargueiros do Porto de Santos. E a última moda é a circulação dos imensos navios de cruzeiros. Estão transformando o mar em verdadeiras estradas congestionadas, impactantes!

Não faz muito tempo li um artigo que dizia que no espaço de vinte anos, o barulho ocasionado nos oceanos pelas hélices e motores dos navios de transporte, porta-contêineres e outros petroleiros mais que quadruplicou. Segundo certas estimativas, as baleias são as primeiras vítimas desta poluição sonora. Com efeito, nos mamíferos marinhos, a audição tem um papel tão crucial como o olfato nos cães, permitindo-lhes tanto encontrar a direção como o alimento.

Um pesquisador estadunidense da Universidade Cornell, estima que a propagação dos cantos das baleias ficou restrita de 1600km em 1980 a 400km em 2000. Segundo ele, quando os oceanos estavam livres de toda a poluição acústica humana, uma baleia que cruzava ao largo de Porto Rico era capaz de ouvir o canto de uma das suas congêneres situada a 2600km daí, nos bancos da Terra Nova.

Conseqüências diretas desta restrição das suas áreas de comunicação: as baleias têm cada vez mais dificuldades em se orientar (o eco dos cantos não tem retorno) e em encontrar alimentos, ou mesmo parceiros para reprodução.

E que empresas estão explorando a Bacia de Santos?

Na Bacia de Santos existem atualmente em desenvolvimento os campos de Cavalo Marinho, Estrela do Mar, Lagosta, Mexilhão, Tambaú, Tubarão e Uruguá, todos da Petrobras. Estão lá em parcerias com a Petrobras pesos pesados como a Queiroz Galvão, brasileira, e consórcios internacionais como a hispano-argentina Repsol-YPF, a norueguesa DEN-Norske, a britânica Enterprise e muitas outras.

O que vem por aí...

Prevê-se que num futuro próximo aumentará vertiginosamente os transportes marítimos. Já estão sendo criados navios automatizados, sem tripulação, dirigidos por computadores. Gigantescos e poderosos navios que ultrapassarão 1 km de comprimento, podendo transportar milhões de toneladas de cargas. Verdadeiros monstros flutuantes. E não pára por aí. As embarcações poderão usar energia atômica como propulsão. Hoje somente alguns navios e submarinos militares usam esse tipo de propulsão nuclear.

No Porto de Santos, que pretende dobrar sua capacidade de logísticas e movimentação de mercadorias, já há um projeto de dragagem de aprofundamento do calado do porto, que está em fase de licenciamento ambiental, para receber gigantescos navios.

Empresas, prefeituras, governo federal, políticos, mídia, universidades, sindicatos...

Todos esses segmentos apóiam as atividades de busca de gás e petróleo na Bacia de Santos capitaneados pela Petrobras. É incrível o frenesi diante dos investimentos da Petrobras na Baixada Santista. O argumento padrão é que a Petrobras irá alavancar o crescimento econômico das cidades litorâneas, oferecer condições de desenvolvimento às regiões carentes.

As empresas sonham com mais lucros. Os municípios sonham com mais impostos repassados, royalties. Políticos com carguinos para seus apaziguados. A mídia com mais verbas publicitárias. As universidades criando cursos de graduação, pós-graduação e extensões, especializadas na área de petróleo e gás. Os sindicatos com mais empregos... É a tal da economia em movimento, sulgando e destruindo vidas!

Em tempos de bundões, conformismo...

Por outro lado, na região, não há nenhuma movimentação social ou perspectivas em curto ou médio prazo que façam oposição efetiva, de agitação, autonôma, de ação direta, de desobediência civil a todos esses megas projetos portuários e petrolíferos. Infelizmente o que reina é a paz de cemitérios. Assim, eles, os poderosos de vários matizes, "pintam e bordam". Até quando?

E viva o progresso! Viva o Deus dinheiro!

Sanguinários da diversidade da vida, vocês querem continuar perfurando o solo, o mar, causando danos a Natureza? Querem? Então se preparem, aí vai mais uma maldição: chuvas de gelo em formato de flechas com pontas afiadíssimas cairão, perfurarão seus corações!

Livres e Selvagens!

El Pececito Chuva de Fogo

Nigéria pode executar 18 acusados de homossexualismo

2007-08-13T09:46:00.000-07:00

Dezoito homens foram acusados de homossexualismo num tribunal islâmico na Nigéria e podem ser condenados à morte por apedrejamento. Eles estavam com trajes femininos e se preparavam para um casamento gay quando foram presos, no domingo. Na quarta-feira, foram acusados de sodomia num tribunal e se declararam inocentes. Eles voltarão ao tribunal em 21 de agosto. A sodomia é ilegal em toda a Nigéria, mas em 12 estados onde a lei islâmica, sharia, foi implementada sete anos atrás, a relação entre homossexuais pode ser punida com a morte. Até hoje nenhum condenado pelo crime foi executado. Os 140 milhões de habitantes da Nigéria se dividem quase igualmente entre cristãos, predominantes no sul, e muçulmanos, no norte. Legisladores federais debatem um projeto de lei para aumentar a repressão contra homossexualismo em toda a Nigéria, proibindo inclusive reuniões de gays.

Sempre que um gavião
Encontra o céu
Eu crio asas.

Gustavo Okuyama, 13 anos

Skinsnazis assassinam um eco-libertário na Sibéria

2007-07-23T17:15:00.000-07:00

fotos do meu brother Marcio nessa ultima sexta, tomando um porre pelo compa assassinado pelos covardes.... ( V )

Na madrugada de hoje no horário russo, 21 de julho, carecas nazistas atacaram violentamente o acampamento anti-nuclear anarquista de protesto em Angarsk, na Sibéria, assassinando um jovem eco-libertário.

Dias antes os libertários tiveram alguma informação preliminar sobre um possível ataque planejado pelos nazis, assim três pessoas vigiavam o acampamento. Contudo, nazistas encapuzados em maior número, numa proporção de 3 por 1, atacaram covardemente as pessoas que estavam dormindo nas barracas, com barras de ferro, facas e pistolas de ar. Algumas pessoas no acampamento tiveram os braços quebrados, fraturas nos pés e outros ferimentos. Ao menos dois ativistas ficaram seriamente feridos, um teve traumatismo craniano (morreu mais tarde no hospital). Todas barracas do acampamento foram incendiadas, e alguns pertences dos ativistas foram roubados.

Nos últimos tempos uma onda de ataques violentos nazis vêm ocorrendo em todo território russo, contra anarquistas, anti-autoritários, ecologistas e gays.

Infos atualizadas em (é possível encontrar notícias em inglês): www.avtonom.org e www.imc-siberia.org

Algumas fotos do covarde ataque e dos feridos: http://ru.indymedia.org/newswire/display/16946/index.php e http://ikd.ru/node/3362

agência de notícias anarquistas-ana

Nazis não passarão!

[Sibéria] Comunicado dos/as sobreviventes do ataque nazista contra o acampamento ecológico em Angarsk

Em 21 de julho, às 5 da manhã, nosso acampamento foi atacado brutalmente. Repentinamente, uma escória invadiu nossas barracas, queimando e roubando nossas coisas, golpeando-nos com bastões de beisebol, barras de ferro, correntes e nos chutando. Ao mesmo tempo em que insultavam aos antifas.

A incrível e ordenada crueldade do ataque não nos faz duvidar de que tudo isso não foi uma simples obra de desordeiros, mas que foi uma ação organizada de nazis. Há que realçar uma longa (mais de meia hora) ausência da polícia no lugar do crime, e as intenções conseqüentes por parte da polícia de negar a existência de grupos nazistas em Angarsk, e as pressões dos representantes da polícia e da Promotoria Pública aos participantes do acampamento, de não promover escândalos e evitar qualquer comunicação com os jornalistas. Nós não podemos permanecer calados/as por uma infinidade de coisas e pelo desejo de vingança que nos domina.

À noite perdemos um companheiro: Ilya Borodaenko, anarquista, membro da Ação Autônoma de Nakhodka, morreu por traumatismo crânio-encefálico e por uma surra violenta. Essa noite ele e outros dois participantes no acampamento estavam de serviço de vigilância e Ilya foi o primeiro a enfrentar à escória nazista. Alguns de nossos companheiros acabaram no hospital em condições graves (contusões na cabeça e fraturas nos braços e pernas). Nossas barracas foram rasgadas e queimadas, eles roubaram as bandeiras.

Não obstante nós não esqueceremos nada e não perdoaremos a morte de Ilya Borodaenko a mãos de seus assassinos (sem importar os êxitos nem os fracassos das investigações do crime pelos funcionários do sistema repressivo). Nós não pararemos a atividade de nosso acampamento de protesto ambiental, não pararemos nossa luta contra a praga fascista e a máfia nuclear, contra as idéias autoritárias e as escórias racistas, contra tudo o que destrói tanta a natureza como a vida e a dignidade humana.

Hoje estamos de luto. Amanhã continuaremos nossa luta.

21 de julho, 2007, Angarsk, Sibéria

> Companheiros/as na Sibéria precisam de ajuda econômica para levar o corpo de Ilya Borodaenko para Naxodka, cidade onde viveu, e para os feridos que ainda se encontram em estado grave no hospital.
Contatos: xmakimax@gmail.com ou ogopogos@gmail.com
Telefone: 7-924-621-24-65

> Fotos da vigília em Moscou na frente do Ministério de Energia Nuclear (que está construindo o empreendimento em Angarsk):
http://ru.indymedia.org/newswire/display/16953/index.php

agência de notícias anarquistas-ana

Uma parte de mim
sofre. A outra
desvencilhou-se.

Marien Calixte

Zapatistas culpam governo do México por agressões em Oaxaca

2007-07-22T18:12:00.000-07:00

Foto> Praia Grande - SP by Crau

da Efe, na Cidade do México
O "subcomandante Marcos", líder do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN), pediu à sociedade mexicana e estrangeira ações "urgentes" de denúncia da repressão do Estado contra povos como o de Oaxaca.
"Nós, zapatistas, solicitamos a nossos irmãos que se manifestem mediante ações urgentes contra o fascismo de Estado dos governos de Oaxaca e do México", disse o líder zapatista.
"Marcos" responsabilizou o governo federal e o do estado de Oaxaca, no sudeste do México, pelas agressões contra o povo, nesta segunda-feira, em Oaxaca.
Os professores e membros da Assembléia Popular dos Povos de Oaxaca (APPO) enfrentaram violentamente a polícia estadual para impedir o festival tradicional da Guelaguetza. O distúrbio deixou um saldo de 50 feridos e 40 detidos, além de dez veículos incendiados.
A Guelaguetza é uma festividade na qual representantes das 16 etnias do Estado mostram seus costumes e tradições. Há um ano, a festa foi cancelada pelo boicote da APPO como parte das pressões para exigir a renúncia do governador Ulises Ruíz, acusado de reprimir seu movimento social.
O líder da guerrilha zapatista informou que, segundo seus dados, no confronto entre policiais e militantes da APPO houve 72 detidos e 70 feridos, um deles em estado grave.
"Responsabilizamos o sanguinário empresário Ulises Ruíz e o governo federal por estas agressões, e também por atentar contra uma manifestação", disse "Marcos".
Ele acrescentou que em 12 de julho três integrantes de uma comunidade indígena, pertencentes ao comitê pela defesa dos direitos humanos de Oaxaca, foram detidos e presos por "defenderem as garantias individuais dos presos políticos em uma prisão de Oaxaca".

Israel está pronto para invadir Faixa de Gaza, afirma general

2007-07-22T18:01:00.000-07:00

Foto> Lattuf

quinta-feira, 19 de julho de 2007
Componentes.montarControleTexto("ctrl_texto")
JERUSALÉM - Forças israelenses estão preparadas para invadir a Faixa de Gaza, tomada pelo grupo Hamas, disse um importante comandante do Exército de Israel na quinta-feira.

A tomada do território pelo grupo, no mês passado, despertou temores de que ele passe a ser fonte de ataques contra Israel. Há quem defenda uma ação imediata, mas o governo israelense está relutante, por causa do fracasso da ação militar do ano passado contra o Hezbollah.

"Israel tem planos bem elaborados, os soldados estão treinados e só esperam o sinal verde", disse o comandante em um briefing a jornalistas israelenses. "Também haverá um preço a pagar. As Forças de Defesa de Israel estão dispostas a pagar esse preço."

Segundo a fonte, a melhor oportunidade para a operação é agora, "enquanto o mundo ainda não se acostumou à nova entidade do Hamas, e o Hamas ainda não terminou de reforçar seus recursos militares".

Na transcrição das declarações obtida pela Reuters, a fonte é chamada de um general de alto escalão. Um porta-voz do governo não quis fazer comentários, e disse que o comandante falava só em seu nome.

O Hamas, que ganhou as eleições palestinas no ano passado, considera-se vítima das tentativas da facção rival Fatah de derrubar seu mandato democrático. O grupo rejeita os acordos assinados por líderes da Fatah no passado e que reconhecem a existência de Israel.

"A emancipação dos trabalhadores será obra dos próprios trabalhadores."

_____________________________________________________________________

Usina nuclear afetada por terremoto detecta novo vazamento Qui, 19 Jul, 2007

Tóquio, 19 jul (EFE).- Um novo vazamento de material radioativo foi detectado hoje no filtro de um dos sete reatores da usina nuclear de Kashiwazaki, afetada pelo terremoto de segunda-feira, informou a Agência para a Segurança Industrial e Nuclear do Japão.
A agência japonesa "Kyodo" informou o novo incidente, dias depois de água contaminada pela usina cair no Mar do Japão e de vários contêineres com resíduos nucleares se romperem, entre outros acidentes.

A Agência de Segurança garantiu que não existe perigo de impacto sobre o meio ambiente. O órgão explicou que o material detectado é iodo radioativo, o mesmo que havia aparecido anteriormente no filtro do reator com outros elementos que emitem radiação.

Na terça-feira a imprensa japonesa informou que durante o tremor 100 contêineres de resíduos nucleares de baixa intensidade radioativa sofreram danos e vários deles se abriram. EFE

Zapatistas culpam governo do México por agressões em Oaxaca

2007-07-22T17:54:00.000-07:00

Foto> Balsa do porto de Santos, destino: Guarujá SP -By Fefe

da Efe, na Cidade do México
O "subcomandante Marcos", líder do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN), pediu à sociedade mexicana e estrangeira ações "urgentes" de denúncia da repressão do Estado contra povos como o de Oaxaca.
"Nós, zapatistas, solicitamos a nossos irmãos que se manifestem mediante ações urgentes contra o fascismo de Estado dos governos de Oaxaca e do México", disse o líder zapatista.
"Marcos" responsabilizou o governo federal e o do estado de Oaxaca, no sudeste do México, pelas agressões contra o povo, nesta segunda-feira, em Oaxaca.
Os professores e membros da Assembléia Popular dos Povos de Oaxaca (APPO) enfrentaram violentamente a polícia estadual para impedir o festival tradicional da Guelaguetza. O distúrbio deixou um saldo de 50 feridos e 40 detidos, além de dez veículos incendiados.
A Guelaguetza é uma festividade na qual representantes das 16 etnias do Estado mostram seus costumes e tradições. Há um ano, a festa foi cancelada pelo boicote da APPO como parte das pressões para exigir a renúncia do governador Ulises Ruíz, acusado de reprimir seu movimento social.
O líder da guerrilha zapatista informou que, segundo seus dados, no confronto entre policiais e militantes da APPO houve 72 detidos e 70 feridos, um deles em estado grave.
"Responsabilizamos o sanguinário empresário Ulises Ruíz e o governo federal por estas agressões, e também por atentar contra uma manifestação", disse "Marcos".
Ele acrescentou que em 12 de julho três integrantes de uma comunidade indígena, pertencentes ao comitê pela defesa dos direitos humanos de Oaxaca, foram detidos e presos por "defenderem as garantias individuais dos presos políticos em uma prisão de Oaxaca".

[redecontraviolencia] Convocaçã o à Vigília do Timbau

2007-07-22T17:40:00.000-07:00

Aos movimentos, organizações e indivíduos que lutam contra a violência
policial e a criminalização da pobreza:
As mobilizações contra a violência policial sobre as favelas, que aumentou
neste período do Pan, continuam. No dia 13/07 foi o ato na abertura dos
Jogos, no dia 23/07 será a manifestação contra a redução da maioridade
penal. Além dessas mobilizações gerais, estamos desde o dia 20/07
desenvolvendo uma atividade mais próxima a algumas comunidades da Maré,
através de uma Vigília na favela do Timbau.

A experiência da vigília servirá para a realização de atividades semelhantes
no período pós-Pan, como uma forma de luta permanente contra a violência
policial nas favelas. A idéia é de uma vigília ativa, com atividades
diárias, preferencialmente à noite (para permitir a participação dos
moadores que chegam tarde do trabalho), entre apresentações culturais,
oficinas, debates, reuniões, etc. Promover a interação real das pessoas que
vierem de fora com a(o)s moradora(e)s das comunidades. A programação será
divulgada dentro e fora da favela à medida em que for sendo atualizada.

Chamamos às diversas organizações, campanhas e movimentos que se somam à
luta contra a violência estatal que, no período da vigília, transfiram suas
reuniões, plenárias e atividades para o Timbau, ou
para outra comunidade onde esteja sendo realizada vigília. Que organizem
suas atividades específicas para a Vigília.

Solicitamos também ajuda material (principalmente para alimentação e
reprodução de materiais) para manutenção das pessoas e atividades durante o
período da Vigília.

Necessidades imediatas: recursos para alimentação diária, fotocópias,
microfones (para as atividades).

Segue a programação confirmada até agora:

Domingo (22/07): Reunião da Comissão de Comunicação da Rede contra a
Violência, às 18h
Domingo (22/07): Oficina de Escrache, forma de denúncia através de
constrangimento público de notórios violadores de direitos humanos, 20h
Terça (24/07): Ocupação Simbólica do Exército de Palhaços, 16h
Terça (24/07): a partir dás 18h00: Oficina da Palavra, oficina de
texto&imagem. Responsavel. Deley
Quarta (25/07): Oficina de Palhaços, ainda sem horário
Quarta (25/07): a partir das 18h00: oficina de barrogravura. técnica de
impressão em tecido e papel a partir de matrizes de argila. deley.
Quinta (26/07) - 18h00: Samba Falado- Oficina de Dramatização de letras de
samba com temáticas sociais.
Sexta (27/07): Palestra "Faixas de Gaza: Do Oriente Médio à Maré". Depois
show com as bandas Operação 81, Fluxo Inverso e Instinto. Local: Pracinha da Baixa do Sapateiro, as 16 horas. Complexo da Mare (Saltar um ponto depois da passarela 7)
Sábado (28/07): reunião para organização do Seminário de Educação Popular
dos prés comunitários, 14h

Ponto de referência da Vigília - Ceasm do Timbau: Praça dos Caetés nº 7,
Timbau. Descer na passarela 8 da Avenida Brasil e seguir pela Rua Nova
Jerusalém.

Telefone e contatos: 2561-4604, William, Guaraciara, Maurício, Ratão.

CALENDÁRIO EM ABERTO DA VIGÍLIA NO MORRO DO TIMBAU

Domingo (22/07): Oficina de Escracho, 20h
Terça (24/07): Ocupação Simbólica do Exército de Palhaços, 16h
Terça (24/07): a partir dás 18h00: Oficina da Palavra, oficina de texto&imagem. Responsavel. Deley
Quarta (25/07): Oficina de Palhaços, ainda sem horário
Quarta (25/07): a partir das 18h00: oficina de barrogravura.
técnica de impressão em tecido e papel a partir de matrizes de argila. deley.
Quinta (26/07) - 18h00: Samba Falado- Oficina de Dramatização de letras de samba com temáticas sociais.
Sexta (27/07): Palestra "Faixas de Gaza: Do Oriente Médio à Maré"
depois show com as bandas Operação 81, Fluxo Inverso e Instinto
Sábado (28/07): Semiário de Educação Popular dos prés comunitários, 14h

Laudo da OAB aponta mortes sem confronto

2007-07-16T16:52:00.000-07:00

SERGIO TORRES
da Folha de S.Paulo, no Rio
Encomendado pela Comissão de Direitos Humanos da OAB (Ordem dos Advogados do Brasil), relatório independente sobre as 19 mortes ocorridas no complexo de favelas do Alemão (zona norte do Rio), no último dia 27, aponta que policiais mataram vítimas a sangue-frio, sem confronto.
Preparado pelo médico-legista e perito judicial Odoroilton Larocca Quinto, o relatório, feito com base nos laudos do IML, aponta que, pelo ângulo dos disparos, de cima para baixo, algumas vítimas estavam sentadas ou ajoelhadas, o que indica que teriam sido rendidas pelos autores dos tiros.
Ainda de acordo com o documento, as vítimas apresentam "inúmeros ferimentos" nos braços, resultantes de uma "conduta de autodefesa". Ou seja, no momento dos disparos fatais, elas procuraram, com braços e mãos, proteger cabeça e tórax. Essa postura indica que estavam desarmadas.
Mesmo antes da divulgação desse relatório, o presidente da Comissão de Direitos Humanos da OAB, o advogado João Tancredo, dizia ver indícios de assassinato nas mortes.
A declaração foi dada no último dia 3, ao comentar a informação, constante dos laudos do IML, de que sete mortos foram baleados pelas costas --dos quais três a curta distância--, outros dois também receberam tiros à queima roupa e três tiveram as nucas atingidas.
O governador Sérgio Cabral Filho (PMDB) e a polícia declararam, em diversas ocasiões, que as mortes ocorreram durante confrontos.
Com base no relatório independente, a comissão da OAB pedirá ao Ministério Público que busque identificar os policiais responsáveis pelas mortes em que supostamente não houve confronto. Também planeja ingressar com uma ação penal.
João Tancredo anunciou ainda que pedirá à OEA (Organização dos Estados Americanos) o envio ao Rio de um representante para acompanhar as investigações sobre as mortes.
Outras conclusões
O relatório aponta ainda a descoberta de evidência de que pelo menos uma vítima --Cléber Mendes, 36-- foi esfaqueada. De acordo com o legista a serviço da OAB, além das marcas dos tiros, o laudo informa que o cadáver apresentava uma perfuração no esôfago. Nas conclusões, porém, o laudo omite que o ferimento é compatível com arma branca. Informa apenas que a vítima foi baleada na cabeça e no tórax.
Nos croquis que mostram os pontos do corpo atingidos, o instituto --vinculado à Polícia Civil do Estado do Rio-- não faz referência à lesão.
No dia da megaoperação policial, planejada pela Secretaria Estadual de Segurança para combater o tráfico de drogas no Alemão, parentes e moradores das favelas do complexo acusaram policiais de terem golpeado vítimas com facas.
O relatório confirma ainda informações trazidas pelos laudos cadavéricos do IML, que até hoje são mantidos em sigilo pela Secretaria de Segurança: houve vítimas baleadas pelas costas e a curta distância.
No documento, o perito fala ainda em "elevado número" de disparos pelas costas --em 13 das 19 vítimas. Ele critica a ausência de exames fundamentais para a perícia, como os dos locais onde ocorreram as mortes e as radiografias dos cadáveres, para a verificação do percurso das balas e se foram disparadas de cima para baixo.
Quinto também lamenta o desaparecimento das roupas dos mortos, que chegaram desnudos ao IML. As roupas poderiam ter marcas de pólvora, indicativo de que os tiros foram disparados à queima-roupa.
"Pela análise dos laudos, embora possamos deduzir que ocorreram no local as execuções de algumas vítimas, não podemos, lamentavelmente, concluir se estas ocorreram, em razão (...) das inúmeras deficiências (...) elencadas", escreveu o perito. "A comissão também vai procurar a apuração das responsabilidades pela destruição de provas de crimes", disse o advogado João Tancredo.

[Grécia] Os anarquistas serão requalificados como terroristas

2007-07-10T18:05:00.000-07:00

fotos: 09/07/2007 - Santos SP

As atividades dos manifestantes anti-sistema, tais como esses que arremessaram bombas incendiárias no Ministério da Cultura no centro de Atenas na terça-feira, serão de agora em diante controlados pela unidade nacional antiterrorista, segundo confirmaram fontes da polícia.
Na semana passada veio a público um decreto governamental reclassificando as atividades destes anarquistas dentro da categoria de terrorismo. Não obstante, a polícia confirmou isto ontem.
"Foi decidido que a unidade antiterrorista assuma um papel ativo em restringir as atividades das pessoas anti-sistema”, disse um alto oficial da polícia. "É esperado que isto produza valiosa informação relacionada à identidade e as atividades dos grupos de terrorismo doméstico", acrescentou.
"A natureza do terrorismo na Grécia mudou", segundo outro veterano oficial da polícia, que ainda falou: "grupos organizados de anarquistas fazem bases para terroristas, enquanto que suas atividades são uma fonte para obter recursos (para o terrorismo)”.
Oficiais veteranos do núcleo de operações da Força Policial Grega e sua unidade antiterrorista tiveram ontem uma reunião de emergência para discutir formas de prevenir ataques como o incêndio na terça-feira no Ministério da Cultura em Exarchia e o ataque contra os escritórios da seguradora Ethniki na avenida Syngrou, na segunda-feira. Ambos ataques foram executados por suspeitos anarquistas que logo tomaram refúgio nas instalações universitárias próximas para evitarem sua detenção.
Os ataques reportados causaram a ira do Ministro da Ordem Pública Vyron Polydoras, que disse aos altos oficiais: "Encontrem uma forma de tratar com estes ataques. Todos os departamentos devem traçar planos para acabar com estes ativistas anti-sistema".
Fonte: agências internacionais

agência de notícias anarquistas-ana

O pintinho corre...
Protegido na asa da galinha,
cai a chuva fininha.

Ezequiel Batista da Silva - 12 anos

Três mortos no Alemão levaram tiros na nuca

2007-07-05T13:47:00.000-07:00

A ação na favela: 19 mortos
O deputado Alessandro Molon (PT), presidente da Comissão de Direitos Humanos da Assembléia Legislativa do Rio, disse que três dos 19 mortos na operação policial da semana passada no Complexo do Alemão foram baleados na nuca. Outros cinco foram mortos à queima-roupa. “Os laudos [do Instituto Médico Legal] podem indicar execução”, disse Molon. O deputado entregou ao Ministério Público um pedido para que o órgão acompanhe as perícias do IML.

José Maria Beltrame, secretário de Segurança do Rio, disse que falar em execução “é precipitado”. Segundo ele, o laudo não mostra o “contexto” da morte.

Operação no Complexo do Alemão foi 'caótica e violenta', diz Anistia

2007-07-01T10:48:00.000-07:00

Deputado diz que dez dos 19 mortos não tinham ligação com o tráfico; OAB também critica ação.

Um dia depois da megaoperação no complexo, morador pede paz
A megaoperação policial de anteontem no Complexo do Alemão, no Rio, que acabou com 19 mortos, foi duramente criticada ontem. A ONG Anistia Internacional considerou a ação “caótica e violenta”.

O deputado estadual Marcelo Freixo (Psol-RJ) acusou a polícia de matar dez inocentes. “Os moradores reconhecem que nove mortos eram ligados ao tráfico, mas os outros seriam inocentes.”
Anteontem, após o anúncio de que a operação fizera 13 mortos, uma Kombi com seis corpos foi encontrada. Segundo João Tancredo, presidente da Comissão de Direitos Humanos da Ordem dos Advogados do Brasil no Rio, há um menor entre eles, deficiente físico, morto a facadas. A OAB recebeu denúncias de saques cometidos por policiais e disse que um perito acompanhará os exames nesses seis corpos. l

Secretário: “alemão é só o começo”
O secretário de Segurança Pública do Rio, José Mariano Beltrame, disse que a ocupação do Complexo do Alemão servirá de exemplo para outras ações contra o tráfico na capital. “A operação é apenas a primeira de muitas outras que faremos em outras favelas do Rio”.

Ontem, o dia foi relativamente tranqüilo no Alemão. Na única operação do dia, um blindado da PM, o “caveirão”, foi recebido a tiros ao entrar em uma das favelas do complexo.

Panteras Negras - urgente - urgente - urgente

2007-06-28T09:43:00.000-07:00

Na página da organização “Grêmio Nacional de Advogados dos EUA” (National Lawyers Guild, www.nlg.org), foi divulgada informação sobre o caso dos "SF8", ou seja, dos 8 ex-integrantes dos Panteras Negras que estão presos em San Francisco. neste dia 18 de junho haverá uma audiência do processo deles.

"Oito ex-Panteras Negras foram presos em 23 de janeiro na Califórnia, Nova York e Flórida com acusações relacionadas ao assassinato de um oficial de polícia de San Franciso em 1971. Acusações semelhantes foram lançadas depois que se revelou que a polícia havia usado tortura para extrair confissões quando alguns desses mesmos homens foram presos em Nova Orleans em 1973. Richard Brown, Richard O’Neal, Ray Boudreaux, e Hank Jones foram presos na Califórnia. Francisco Torres foi preso em Queens, Nova York. Harold Taylor foi preso na Flórida. Dois homens acusados foram mantidos como presos políticos por mais de 30 anos - Herman Bell e Jalil Muntaqim estão ambos nas prisões do Estado de Nova York. Um nono homem - Ronald Stanley Bridgeforth - ainda está sendo procurado. Os homens foram acusados pelo assassinato do Sgt. John Young e conspiração que rodeia numerosos atos entre 1968 e 1973."

Mais informações no site http://www.cdhrsupport.org/

18/06/2007
Cebraspo

Empregada diz que foi espancada por jovens de classe alta no Rio

2007-06-28T05:13:00.000-07:00

Roubada, vítima conta que levou chutes e pontapés na cabeça.
Três suspeitos foram presos e 2 estão foragidos; todos moram em condomínios de luxo.
Cinco moradores de condomínios de luxo na Barra da Tijuca, Zona Oeste do Rio, são acusados de espancar e roubar um celular e R$ 47 de uma empregada doméstica na madrugada de sábado (23), em um ponto de ônibus na Avenida Lúcio Costa. As informações são da própria vítima, Sirlei Dias Carvalho Pinto, de 32 anos, que reconheceu por meio de fotos quatro suspeitos do crime. O outro seria o dono do carro que transportava os jovens.

Na 16ª DP (Barra da Tijuca), onde a queixa foi registrada, o inspetor de plantão, que preferiu não se identificar, confirmou o caso e informou que três suspeitos já estão presos. Um deles teria confessado o crime e ajudado a polícia a identificar o restante do grupo. Outros dois jovens estão foragidos. De acordo com o inspetor, os cinco suspeitos são de classe média alta e moram em condomínios luxuosos na Barra.

Vítima relata a agressão
Segundo Sirlei, os jovens chegaram em um Gol preto, placa LOZ 6926. "Eles pararam em frente ao ponto de ônibus. Quatro saltaram, puxaram minha bolsa e começaram a me agredir", explicou a vítima. Em seguida, eles fugiram. "Eles foram embora rindo e dando gargalhadas."

Sirlei conta que tinha médico marcado, por isso saiu da casa onde trabalha tão cedo para pegar um ônibus.

"Eu estava olhando na direção que os ônibus vêm quando eles chegaram me xingando. Depois de pegar a minha bolsa, eles começaram a me bater. Levei muitos pontapés e chutes no rosto. Coloquei o braço na frente, para me proteger e eles passaram a me dar socos e cotevaladas na cabeça", relembra a vítima.

Sirlei conta que mais duas senhoras estavam no ponto ônibus. Elas também teriam sido agredidas, mas, segundo a doméstica, não tiveram as bolsas roubadas.

Muito machucada, Sirlei voltou para o prédio onde trabalha e contou ao chefe o que tinha acontecido. Uma testemunha, um motorista de táxi que passava pelo local e viu a ação dos jovens, anotou a placa do carro dos agresssores e informou o número aos seguranças do prédio da vítima.

"Fui à delegacia prestar queixa", diz Sirlei. Em seguida, ela foi levada para o Hospital Lourenço Jorge, também na Barra da Tijuca, onde recebeu atendimento médico.

"Meu braço, olho esquerdo e rosto estão roxos. Estão fazendo compressas. Mas o pior é a dor de cabeça, que não passa nem com remédios. Isso foi por causa dos chutes que levei", relatou a empregada.

Suspeitos já foram identificados
Com o número da placa, a polícia conseguiu localizar o dono do carro. Felipe Macedo Nery Neto, de 20 anos e estudante de direito, foi o primeiro a ser preso. Segundo a polícia, ele confessou o crime e delatou o restante do grupo.

Mais dois suspeitos também foram presos: Leonardo de Andrade, de 20 anos, e Júlio Junqueira, de 21. Eles serão levados para a Polinter.

Já Rodrigo Bassalo, 20 anos, e Rubens Arruda, de 19, que, segundo a polícia, também participaram do crime, não foram encontrados em suas residências. Eles já estão com a prisão decretada e estão sendo procurados.

O inspetor de plantão informou que Felipe teria dito que cometeu a agressão porque a mulher seria uma prostituta. "Ele disse que eles queriam botar ela para ralar". O inspetor acredita que os jovens estivessem drogados na hora do crime.

Segundo o inspetor, os suspeitos devem responder por roubo, lesão corporal dolosa e formação de quadrilha.

Mulheres: Revidem!!!!!!!!!!!!!!!! o unico veredicto eh a Vingança!!!!!!!!

2007-06-20T15:07:00.000-07:00

Caso Márcia: Aércio Pereira vai a julgamento no dia 27
20/06/2007 às 11:39

Está previsto para o dia 27 de junho de 207, às 14 horas, o julgamento do processo que apura a responsabilidade pela morte da jovem Márcia Barbosa de Souza, cujo corpo foi encontrado sem vida no dia 18 de junho de 1998, em um matagal, no Bairro Altiplano Cabo Branco, em João Pessoa. O principal acusado do crime é o ex-deputado estadual, Aércio Pereira.
Entre os anos de 1998 a 2002, a Assembléia Legislativa da Paraíba não concedeu licença para que o então deputado Aércio Pereira pudesse responder à ação penal movida pela Justiça Pública.
Após cinco anos do fato, no ano de 2003, Aércio Pereira não conseguiu se reeleger deputado estadual, motivo pelo qual o processo crime iniciou-se perante a Vara do 1º Tribunal do Júri de João Pessoa.
De conformidade com os autos do processo, em 18 de junho de 1998, o corpo da jovem Cajazeirense Márcia Barbosa de Souza, de apenas 20 anos de idade, foi encontrado sem vida, abandonado em um matagal no Bairro Altiplano, em João Pessoa. Após analisar as provas constantes do processo, o Ministério Público Estadual ofereceu denúncia contra Aércio Pereira, sob a acusação de ter praticado homicídio qualificado e ocultado o cadáver da vitima.
A sessão de julgamento será presidida pelo juiz João Alves da Silva. Na acusação funcionarão o Promotor de Justiça, Francisco Antonio de Sarmento Vieira, e os advogados Hugo Moreira Feitosa e Israel Guedes Pereira, na qualidade de Assistentes do Ministério Público. A defesa do acusado será feita pelo advogado Bóris Trindade.
A expectativa da realização do júri é grande já que o caso teve ampla repercussão na sociedade paraibana, inclusive tendo sido objeto de matérias jornalísticas nas mídias estadual e nacional.

Arbusto de hibisco
suavemente balança
filhote de pássaro.

Regina de Andrade

Pede ajuda ao vento
pra abanar sua roupa velha
esperto espantalho.

Alberto Murata

Grupo de gayx combatem homofobia em moscow

2007-06-18T16:30:00.000-07:00

Foto: Parada Do Orgulho GLBT 2007 - SP

Essa é pra não apagar da memória....

Grupo de gays espanca jovens homofóbicos em Moscou
Da Ansa
Em Moscou

Cinco jovens integrantes de um movimento pela "moralidade" foram agredidos por homossexuais depois de tentar retirá-los de um parque no centro de Moscou.

Auto-intitulados "Defensores de São Jorge", os membros do grupo nacionalista se organizaram há uma semana para proibir que homossexuais continuassem a se reunir em frente ao monumento aos Heróis de Plevna, que remete a uma das batalhas da Guerra Russo-Turca.

De acordo com os jovens, a presença dos homossexuais no local "ofendia os valores da pátria", e por isso eles tentaram "persuadir pacificamente" os gays a se retirarem do local.

Os cinco jovens se aproximaram de um homossexual, disseram-lhe que ele era "exemplo da má vida" e sugeriram que ele deixasse o local. Mais tarde, ao deixar uma lanchonete, eles foram abordados e espancados por um grupo com cerca de dez homens. Um dos "Defensores de São Jorge" foi hospitalizado.

"É um ato de intimidação, mas eles não conseguirão nos meter medo", disse um dos jovens direitistas. "Continuaremos com nossas rondas".

Reação à violência
O episódio é uma reação à violência que os homossexuais enfrentam na Rússia. O exemplo mais recente aconteceu no último dia 27 de maio, quando neonazistas agrediram alguns participantes da parada do Orgulho Gay de Moscou.

Um dos agredidos era o político italiano Marco Cappato, membro do Parlamento Europeu presente no evento por solidariedade à causa homossexual.

Todo dia, 18 mil crianças são vítimas de violência

2007-06-06T10:03:00.000-07:00

Levantamento mostra que 12% das crianças menores de 14 anos sofrem algum tipo de violência doméstica todos os anos no Brasil. 44% dos casos são registrados no Estado de São Paulo.

O Dia Mundial contra a Agressão Infantil foi lembrado ontem com a divulgação de um dado dramático referente ao Brasil: segundo a Sociedade Internacional de Prevenção ao Abuso e Negligência na Infância (Sipani), 12% dos 55,6 milhões de crianças menores de 14 anos são vítimas de alguma forma de violência doméstica a cada ano.

O número corresponde a uma média de 18 mil crianças agredidas por dia.

Um levantamento do Sistema de Informação para a Infância e Adolescência (Sipia) feito entre 1999 e 2007 mostra que 44% dos casos de agressão registrados contra crianças no Estado de São Paulo se referem à violência doméstica. O Sipia é ligado à Secretaria Nacional de Direitos Humanos. Os tipos de agressões mais comuns no Brasil são físico, psicológico e sexual. Cerca de 70% das agressões físicas registradas são cometidas pelas mães.

Loucos e Santos - Oscar Wilde

2007-06-01T18:54:00.000-07:00

Escolho meus amigos não pela pele ou outro arquétipo qualquer, mas pela pupila.
Tem que ter brilho questionador e tonalidade inquietante.
A mim não interessam os bons de espírito nem os maus de hábitos.
Fico com aqueles que fazem de mim louco e santo.
Deles não quero resposta, quero meu avesso.
Que me tragam dúvidas e angústias e agüentem o que há de pior em mim.
Para isso, só sendo louco.
Quero os santos, para que não duvidem das diferenças e peçam perdão
pelas injustiças.
Escolho meus amigos pela alma lavada e pela cara exposta.
Não quero só o ombro e o colo, quero também sua maior alegria.
Amigo que não ri junto, não sabe sofrer junto.
Meus amigos são todos assim: metade bobeira, metade seriedade.
Não quero risos previsíveis, nem choros piedosos.
Quero amigos sérios, daqueles que fazem da realidade sua fonte de
aprendizagem, mas lutam para que a fantasia não desapareça.
Não quero amigos adultos nem chatos.
Quero-os metade infância e outra metade velhice!
Crianças, para que não esqueçam o valor do vento no rosto; e velhos,
para que nunca tenham pressa.
Tenho amigos para saber quem eu sou.
Pois os vendo loucos e santos, bobos e sérios, crianças e velhos,
nuncame esquecerei de que "normalidade" é uma ilusão imbecil e estéril.

Descendentes dos "escravos" negros reconquistam território no ES

2007-05-15T20:34:00.000-07:00

POR UM MUNDO LIVRE E SELVAGEM

Esta noticia deve servir de estimulo para novas acoes de reconhecimento
dos territorios quilombolas.

A area citada foi onde ano passado teve uma acao para precionar o Incra
e a Aracruz. Vídeo da acao:
www.anarkopagina.org/noticias/CemiteriodeNegraos.html

Pelo ke parece ainda eh passivel de recurso ke a Aracruz e os
latifundiarios nunca deixam de realizar.

ainda existem outras areas do Norte do ES em poder do latifundio e da
Aracruz.

www.seculodiario.com.br - 15/05/2007
Descendentes dos escravos negros reconquistam território no ES
Ubervalter Coimbra

É oficial: as terras de Linharinho, em Conceição da Barra, voltam aos
descendentes
dos escravos negros, seus legítimos donos. O Instituto Nacional de
Colonização e
Reforma Agrária (Incra) publicou no Diário Oficial da União (DOU) desta
terça-feira
(15) a Portaria nº 78 que reconhece a região como "território da
Comunidade Remanescente de Quilombo Linharinho".

A Portaria é assinada pelo presidente do Incra, Rolf Hackbart, e foi
divulgada pela
Assessoria de Comunicação do Incra no Espírito Santo.

O Incra decidiu "reconhecer e declarar como território da Comunidade
Remanescente de
Quilombo Linharinho, a área de 9.542,57 hectares, situada no município
de
Conceição
da Barra, Estado do Espírito Santo, cujo perímetro de 55.735,02m,
acha-se
descrito
no memorial descritivo que acompanha a presente portaria", diz a
Portaria
no Artigo
1°.

A Portaria, datada de 14 de maio de 2007, já está em vigor. Somente 41
famílias de
descendentes dos escravos negros conseguiram resistir a ocupação das
terras de
Linharinho. A área está ocupada principalmente pela Aracruz Celulose,
por
fazendeiros e usineiros de açúcar.

Já houve ameaça de morte aos descendentes dos negros, que lutam há anos
para reconquistar seu território no Espírito Santo. Pesquisas
científicas
concluídas e já
entregues ao Incra para análise, confirmam que os quilombolas capixabas
têm direito
a um território com cerca de 50 mil hectares no Espírito Santo,
ocupados
por empresas e fazendeiros.

As pesquisas apontam que os negros foram forçados a abandonar suas
terras
em Sapê do
Norte, território formado por Conceição da Barra e São Mateus, onde
existiam centenas de comunidades na década de 70 e, hoje, restam 37.
Ainda
na década de 70,
pelo menos 12 mil famílias de quilombolas habitavam o norte do Estado.
Atualmente
resistem entre os eucaliptais, canaviais e pastos, cerca de 1,2 mil
famílias. Em
todo o Espírito Santo existem cerca de 100 comunidades quilombolas.

A Portaria A Portaria nº 78/2007 foi publicada nos
seguintes
termos: "O
presidente do Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária -
Incra,
no uso das atribuições que lhe são conferidas pelo inciso VII do art.
20,
da Estrutura Regimental, aprovada pelo Decreto no 5.735, de 27 de março
de
2006, combinado com o inciso XV, do art. 110, do Regimento Interno do
INCRA, aprovado pela Portaria/MDA/n° 69, de 19 de outubro de 2006, e
considerando o disposto no artigo 68 dos Atos das Disposições
Constitucionais Transitórias, bem como o contido nos Artigos 215 e 216,
todos da Constituição Federal de 1988 e, ainda, o Decreto nº 4.887, de
20
de novembro de 2003, a Convenção Internacional nº 169 da Organização
Internacional do Trabalho OIT; e as Instruções Normativas/INCRA nºs
16/2004 e 20/2005; considerando os termos do Relatório Técnico de
identificação e delimitação - RTID, relativo ao território da
Comunidade
Remanescente de Quilombo Linharinho, elaborado pela Comissão instituída
pela Ordem de Serviço nº INCRA/SR-20/ES nº 93/2004; considerando os
termos
da Ata da 7ª Reunião Extraordinária do Comitê de Decisão Regional -
CDR,
da Superintendência Regional do Incra no Estado do Maranhão, de
05/04/2007, que aprovou o citado Relatório Técnico; considerando, por
fim,
tudo o quanto mais consta dos autos do Processo Administrativo
INCRA/SR-20/ES nº 54340.000674/2004-14, resolve: Art. 1o- Reconhecer e
declarar como território da Comunidade Remanescente de Quilombo
Linharinho, a área de 9.542,57ha, situada no Município de Conceição da
Barra, Estado do Espírito Santo, cujo perímetro de 55.735,02m, acha-se
descrito no memorial descritivo que acompanha a presente portaria. Art.
2o- Esta Portaria entra em vigor na data de sua publicação. Rolf
Hackbart". Segue em anexo o memorial descritivo da área.

--
http://www.anarkopagina.org
Seja Livre: Use Linux, Esperanto e Anarkia e
-------- __@ __@
----- _`\<,_ _`\<,
---- (*)/ (*) (*)/ (*)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Mocinhas.... se rebelem.........

2007-05-15T19:44:00.000-07:00

São Paulo registra um caso de estupro a cada 4 horas

É cruel. Diariamente, de 10 a 12 mulheres - de todas as idades - dão entrada no Hospital Pérola Byington, na região central de São Paulo, vítimas de violência sexual. As estimativas mostram que três ou quatro casos são de estupro. A cada semana, pelo menos três mulheres que engravidaram após serem vítimas desse tipo de violência fazem aborto legal no hospital. Cerca de 40% das que são submetidas à cirurgia têm entre 10 e 17 anos, segundo dados da instituição.
Para especialistas, a realidade que não consta dos dados oficiais é muito pior. Oficialmente, ocorreram, em 2006, 2.560 estupros no Estado (1 a cada 4 horas), sendo 312 na capital, 236 na Grande São Paulo e os demais no interior, de acordo com a Secretaria Estadual da Segurança Pública. Mas especialistas estimam que, para cada caso de violência conhecido, entre cinco e seis mulheres guardam segredo. "Só contei para minha melhor amiga e agora para você. Estou muito envergonhada, afinal já sou até avó. Também me sinto culpada porque justamente naquele dia estava usando um vestido preto curto. Só lembro daqueles olhos, que pareciam do demônio", contou Sônia (nome fictício), de 40 anos, violentada há dois meses. Com um estilete, o criminoso a dominou. Moradora em um bairro periférico da zona oeste, ela não consegue mais sair de casa.
Nos últimos anos, o número de mulheres violentadas tem se mantido estável. "Seria uma imprudência dizer que os casos estão aumentando", disse o médico Jefferson Drezett, coordenador do Serviço de Violência Sexual e Aborto Legal do Hospital Pérola Byington, que implantou o trabalho em 1994. Segundo ele, os números brasileiros não são piores ou melhores do que os de países como Colômbia, Canadá e México. Ele acrescenta que 24% das canadenses e 25% das americanas já tiveram algum tipo de contato sexual não consentido. As informações são do jornal O Estado de S. Paulo.
Enviado por: Grito de Revolta das Mulheres Libertarias

CENTRO DE CULTURA SOCIAL
convida para

conferência:
ANARQUISMO, FEMINISMO, EROTISMO
+
lançamento do livro:
“ANARQUISMO E FEMINISMO NO BRASIL”, ED. ACHIAME (RJ).

com Margareth Rago, integrante do CCS, profa. titular no IFCH/UNICAMP, autora, entre outros, de “Entre a História e a Liberdade. Luce Fabbri e o Anarquismo Contemporâneo” (Unesp).

sábado, 19 de Maio de 2007, 16h00

--------------------------------------------------------------------------------

CINEMA E ANARQUIA: IMAGENS DE SUBVERSÃO E SUBVERSÕES DA IMAGEM.

Ciclo: MULHER, ABORTO E ANARCO-FEMINISMO - II:
"Conseguiste tua emancipação, mas não tua liberdade" (Coletivo Insubmiss@s - João Pessoa/PB).
"Bela Dona - Meninas na Cena Punk" (Anelise Csapo, 2004).
Debate: "Anarcofeminismo e pespectivas atuais de luta".
Relançamento das cartilhas "Mulheres Anarquistas: O Resgate de uma História Pouco Contada" (Coletivo Insubmiss@s e Imprensa Marginal).
Exposições.

domingo, 20 de Maio de 2007, 15h00

Leitura prazerosa - Eduardo Galeano

2007-05-02T17:28:00.000-07:00

Segue Abaixo dois textos do Eduardo Galeano, ele dará palestra no CCS dia 05/04 então quem tiver afim de uma olhada no site do CCS www.ccssp.org.br! E coloquei tambem esse fragmento abaixo do texto "o Império do Consumo" mais pra frente quem sabe agente coloque ele inteiro...

"...O consumidor exemplar desce do carro só para trabalhar e para assistir televisão. Sentado na frente da telinha, passa quatro horas por dia devorando comida plástica. Vence o lixo fantasiado de comida: essa indústria está conquistando os paladares do mundo e está demolindo as tradições da cozinha local. Os costumes do bom comer, que vêm de longe, contam, em alguns países, milhares de anos de refinamento e diversidade e constituem um patrimônio coletivo que, de algum modo, está nos fogões de todos e não apenas na mesa dos ricos. Essas tradições, esses sinais de identidade cultural, essas festas da vida, estão sendo esmagadas, de modo fulminante, pela imposição do saber químico e único: a globalização do hambúrguer, a ditadura do fast food..."

Linguagem e medo global - por Eduardo Galeano

Na era vitoriana, as calças não podiam ser mencionadas na presença de uma senhorita.

Hoje, não fica bem dizer certas coisas na presença da opinião pública. O capitalismo ostenta o nome artístico de economia de mercado, o imperialismo chama-se globalização.

As vítimas do imperialismo chamam-se países em vias de desenvolvimento, o que é como chamar de crianças aos anões.

O oportunismo chama-se pragmatismo, a traição chama-se realismo.

Os pobres chamam-se carentes, ou carenciados, ou pessoas de escassos recursos.

A expulsão das crianças pobres do sistema educativo é conhecida sob o nome de deserção escolar.

O direito do patrão a despedir o operário sem indenização nem explicação chama-se flexibilização do mercado laboral.

A linguagem oficial reconhece os direitos das mulheres entre os direitos das minorias, como se a metade masculina da humanidade fosse a maioria.

Ao invés de ditadura militar, diz-se processo.
Quadro de Fernando Botero.

As torturas chamam-se pressões ilegais, ou também pressões físicas e psicológicas.

Quando os ladrões são de boa família, não são ladrões e sim cleptômanos.

O saqueio dos fundos públicos pelos políticos corruptos responde pelo nome de enriquecimento ilícito.

Chamam-se acidentes os crimes cometidos pelos automóveis.

Para dizer cegos, diz-se não visuais, um negro é um homem de cor.

Onde se diz longa e penosa enfermidade deve-se ler cancro ou SIDA.

Doença repentina significa enfarte, nunca se diz morte e sim desaparecimento físico.

Tão pouco são mortos os seres humanos aniquilados nas operações militares.

Os mortos em batalha são baixas, e as de civis que a acompanham são danos colaterais.

Em 1995, aquando das explosões nucleares da França no Pacífico Sul, o embaixador francês na Nova Zelândia declarou: "Não me agrada essa palavra bomba, não são bombas. São artefactos que explodem".

Chamam-se "Conviver" alguns dos bandos que assassinam pessoas na Colômbia, à sombra da proteção militar.

Dignidade era o nome de um dos campos de concentração da ditadura chilena e Liberdade a maior prisão da ditadura uruguaia.

Chama-se Paz e Justiça o grupo paramilitar que, em 1997, metralhou pelas costas quarenta e cinco camponeses, quase todos mulheres e crianças, no momento em que rezavam numa igreja da aldeia de Acteal, em Chiapas.

O medo global

Os que trabalham têm medo de perder o trabalho.

Os que não trabalham têm medo de nunca encontrar trabalho.

Quem não tem medo da fome, tem medo da comida.

Os automobilistas têm medo de caminhar e os peões têm medo de ser atropelados.

A democracia tem medo de recordar e a linguagem tem medo de dizer.

Os civis têm medo dos militares, os militares têm medo da falta de armas.

É o tempo do medo.

Medo da mulher à violência do homem e medo do homem à mulher sem medo.

Adolescente skinhead cumprirá medida de internação em regime fechado

2007-04-30T17:19:00.000-07:00

A 7ª Câmara Cível do TJRS determinou que adolescente infrator, integrante
do grupo neonazista “Carecas do Brasil”, cumpra medida de internação em
regime fechado, sem atividades externas. O jovem deverá receber
acompanhamento psicológico na instituição. O julgamento ocorreu ontem.
A sentença de primeiro grau determinara a medida de internação com
possibilidade de atividade externa (autorização para estudo, trabalho e
realização de terapia, por exemplo), pelos atos infracionais de tentativa
de homicídio qualificado e formação de quadrilha. O Ministério Público
insurgiu-se contra a permissão para saídas e interpôs recurso no TJRS.

No dia 8 de maio de 2005 - data em que se comemoravam os 60 anos da
vitória das forças aliadas contra os nazistas - o jovem, juntamente com
outros adolescentes integrantes do mesmo grupo, agrediram com facas, socos
e pontapés três rapazes que estavam usando kipás (pequeno chapéu em forma
de circunferência utilizado no judaísmo).
Um deles, atingido por facadas, teve rim, baço e fígado perfurados. As
outras duas vítimas conseguiram fugir. A agressão ocorreu na rua Lima e
Silva, bairro Cidade Baixa, em Porto Alegre.
A relatora do recurso, desembargadora Maria Berenice Dias, ressaltou que o
infrator foi o primeiro a sair do bar em que estavam os skinheads. Afirmou
ter sido cometida uma violenta agressão e que as vítimas só não foram
mortas graças à intervenção de pessoas que estavam nos arredores.
“Ao se sopesar a gravidade dos atos infracionais, bem como as condições
pessoais do adolescente, tem-se que, no contexto atual, é inviável
autorizar a realização de atividades externas”, avaliou.
O voto afirmou “estar-se diante de atos infracionais de extrema gravidade,
provocados por puro preconceito e ódio a uma etnia e religião, que
remontam às barbáries nazistas e às atrocidades do vexaminoso
‘holocausto’, dando-lhes continuidade e projetando-as muito além das
fronteiras da Alemanha nacional-socialista.”

A Câmara entendeu também que a atual condição emocional do adolescente
impede, “por si só”, que este realize atividades externas. Mencionou exame
psicológico que refere que o jovem fez pacto silêncio com os demais
acusados e que declarou sentir-se injustiçado. “Denota-se, portanto, que o
adolescente permanece totalmente influenciado pelos seus comparsas”,
concluiu a julgadora. (Proc. nº 70018534479 - com informações do TJRS).

http://www.espacovital.com.br/novo/noticia_ler.php?idnoticia=7157

Extraído do cite www.espacovital.com.br
Espaço Vital é marca registrada de MARCOS ADVOGADOS - Porto Alegre - Fone:
(51) 3232-3232

Policial pró-pena de morte ameaça ativista do hip-hop em Osasco (SP)

2007-04-30T16:20:00.000-07:00

Por Carla Santos

O ativista da Nação Hip-Hop Brasil e vereador pelo PT da cidade de Francisco Morato (SP), Anderson Domingos da Silva, 31, denunciou ao Vermelho nesta quinta-feira (12) que está sendo ameaçado de morte pelo policial Genivaldo Nascimento da Fonseca Junior, 31, do Setor de Operações Especiais (SOE) da Polícia Civil do Estado de São Paulo. Uma discussão sobre a pena de morte no curso de Direito da Uniban, onde ambos estudam, teria levado a uma briga no banheiro da universidade. O vereador agora teme pela vida e acredita que o policial poderá cumprir a ameaça de “apagá-lo”.

Era para ter sido apenas uma aula sobre penas criminais no curso de Direito da Universidade Bandeirante (Uniban) de Osasco. Porém, quando Anderson levantou a questão da redução da maioridade penal e a pena de morte a aula cedeu espaço ao debate. A discussão acalorada entre colegas e professor, em especial entre Anderson e Genivaldo, fez com que ambos se agredissem fisicamente dentro do banheiro da faculdade.

Segundo o vereador, nas conversas com colegas de faculdade, Genivaldo vangloriava-se das vezes em que participava de ações que resultavam na morte de um suspeito. “O cara gostava de chegar na sala e ficar comentando com a gente das pessoas que ele apagava e como isso lhe fazia bem, de como isso é bom para o Estado e para o país”, declarou Anderson.

Os “três Ps”

Tudo começou quando Anderson, que também é ativista do movimento negro, comentou que a pena de morte já existe no país para os “três Ps” de ‘‘preto, pobre e prostituta'‘. ''Todo mundo sabe que a polícia mata mais do que ladrão e bandido em SP. Só no ano passado foram mais de 3 mil pessoas que morreram pelas armas da polícia”, teria dito Anderson durante o debate. O policial Genivaldo não gostou do comentário a respeito de sua corporação. ''A polícia cumpre um papel importante para a sociedade e merece ser tratada com respeito'', teria dito Genivaldo, segundo o vereador.

Depois de uma discussão inflamada na sala, Anderson declarou que foi ao banheiro da faculdade e Genivaldo o seguiu. “No banheiro, ele começou a me intimidar dizendo que eu tinha que ter mais cuidado com o que falava, que as conseqüências poderiam ser mortais, que eu devia temer pela vida e que qualquer dia eu poderia ser apagado”.

Quando o policial o encostou contra a parede do banheiro, o ativista teria reagido com um empurrão e uma briga se iniciou. Socos, pontapés e chutes se prolongaram por alguns minutos até que colegas e seguranças da faculdade contiveram a briga.

Ambos foram levados à delegacia. Lá, Genivaldo acusou Anderson de agressão, enquanto o vereador realizou exame de corpo de delito. “Esse cara é duas vezes maior que eu. É inacreditável que ele tenha tido a coragem de me acusar de agressão”, disse o ativista, que ficou com inúmeros hematomas pelo corpo e também no olho direito. “Na delegacia, ele quase conseguiu me colocar na cadeia, o que o impediu foi a intervenção do deputado estadual Marcos Martins (PT), que exigiu investigação do caso antes que se prendesse qualquer pessoa. Agora, temo pela minha vida. Não duvido que ele venha a cumprir a promessa de me apagar”, disse o vereador.

Genivaldo faz parte do Setor de Operações Especiais (SOE) da Polícia Civil de SP. Fundado em 1991, o SOE tem por função prestar auxílio às unidades policiais convencionais em ocorrências de alto risco, intervenção em ocorrências policiais com reféns e rebeliões no sistema prisional. O setor conta com centenas de policiais, viaturas e divide-se em cinco grupos tático-operacionais, uma unidade especial Delta, setor de inteligência, com policiais e viaturas descaracterizados, além dos setores administrativos e de supervisão. Ao longo dos anos, o SOE tem inspirado outras unidades táticas que levam o mesmo nome em diversas cidades de SP e também em outros estados. Até o fechamento desta matéria, Genivaldo não havia sido localizado pelo Vermelho para comentar o episódio ocorrido na Uniban.

Polícia despreparada

Dados divulgados em fevereiro deste ano pela Secretaria de Segurança Pública de São Paulo mostram o aumento de 79% nas mortes de civis provocadas por policiais entre 2005 e 2006 (de 300 em 2005 para 537 no ano seguinte). Segundo o balanço, o número de policiais mortos aumentou de 31% para 34% no mesmo período.

O diretor-executivo do Instituto Sou da Paz, Denis Mizne, observou que o estado de São Paulo vinha registrando redução no número dessas ocorrências, devido a algumas ações implementadas pelo governo estadual nos últimos dez anos. “No ano passado, claramente esse histórico fugiu da curva e, se dividirmos por meses, veremos que isso está muito concentrado naquele período dos ataques do Primeiro Comando da Capital (PCC). Na época, diversas entidades manifestaram uma grande preocupação de que a reação da polícia estava sendo desproporcional” , disse.

“Claro que ninguém deseja que um policial morra. Cada um que morreu é um fato grave, mas isso não justifica que, no dia seguinte, haja um número absurdo de pessoas mortas pela polícia e não se veja que isso ocorreu porque os confrontos continuaram”, acrescentou Mizne.

O diretor do Instituto Sou da Paz disse ainda que não considera a polícia do estado de São Paulo como uma “polícia matadora” e acredita que não houve ordem para que os policiais executassem civis durante os ataques sofridos em maio de 2006. “Se tivesse acontecido isso os resultados seriam piores ainda. O que eu acho que houve foi uma perda de controle, que tem que ser corrigida”. Na avaliação dele, é preciso também que a Secretaria de Segurança Pública continue investigando as ações dos policiais que estavam trabalhando no período em que as mortes ocorreram para saber se elas aconteceram, de fato, em momentos de confronto ou se podiam ser evitadas.

Mais de 600 mil crianças com HIV não recebem tratamento, diz OMS

2007-04-18T18:17:00.000-07:00

Crianças ainda sofrem com falta de acesso a tratamentos
Cerca de 660 mil crianças infectadas com o vírus HIV não têm acesso ao tratamento com drogas anti-retrovirais, de acordo com um relatório publicado nesta terça-feira pela Organização Mundial da Saúde (OMS) em conjunto com o Programa das Nações Unidas para HIV/AIDS (Unaids) e a Unicef (o fundo da ONU para infância e adolescência).

O relatório Em Direção ao Acesso Universal: Aumentando as Intervenções Prioritárias de HIV/AIDS no Setor de Saúde analisa o acesso a terapias anti-retrovirais em cerca de 50 países com baixos e médios rendimentos.

O número de crianças recebendo tratamento aumentou em 50% no último ano, mas ainda é muito baixo. Em dezembro de 2006, apenas 15% das crianças soropositivas estavam sendo tratadas.

O Brasil, no entanto, vai contra essa tendência, com acesso garantido às drogas anti-retrovirais para 95% das crianças menores de 15 anos.

“As crianças continuam a ser a face perdida da pandemia de AIDS, com crianças demais sem acesso a tratamentos que salvam vidas e a outros serviços essenciais”, disse a diretora-executiva da Unicef, Ann M. Veneman.

Grávidas

As mulheres grávidas também sofrem com a falta de acesso a remédios anti-retrovirais, que podem evitar a transmissão do vírus da mãe para o bebê. Nos países analisados, apenas 11% das grávidas soropositivas recebem esse tipo de tratamento.

A situação para as gestantes brasileiras é melhor, no entanto, com 40% recebendo tratamento.

No índice geral de acesso a tratamentos nos países com baixo e médio rendimento, o Brasil também aparece no topo da lista, com cerca de 80%, ao lado de Tailândia e Botsuana.

O relatório apontou crescimento de 54% no acesso a terapias anti-retrovirais nos países de baixos e médios rendimentos, com mais de dois milhões de infectados sendo tratados em dezembro de 2006.

“O progresso significativo no aumento do acesso a tratamento mostrado nesse relatório é um passo positivo para vários países em direção a atingir seus objetivos ambiciosos de acesso universal à prevenção, ao tratamento e ao apoio de HIV”, disse o diretor-executivo da Unaids, Peter Piot.

“Mas o acesso a testes de HIV e aconselhamento, um ponto crítico tanto paras a prevenção quanto para o tratamento, também precisa ser aumentado significativamente se quisermos chegar perto de atingir as metas de acesso universal até 2010”, disse.

Como denunciar a crueldade animal?

2007-04-14T18:36:00.000-07:00

Exemplos de Maus-Tratos - Abandonar, espancar, golpear, mutilar e envenenar;- Manter preso permanentemente em correntes;- Manter em locais pequenos e anti-higiênico;- Não abrigar do sol, da chuva e do frio;- Deixar sem ventilação ou luz solar;- Não dar água e comida diariamente;- Negar assistência veterinária ao animal doente ou ferido;- Obrigar a trabalho excessivo ou superior a sua força;- Capturar animais silvestres;- Utilizar animal em shows que possam lhe causar pânico ou estresse;- Promover violência como rinhas de galo, farra-do-boi etc..

Lei Federal 9.605/98 - dos Crimes AmbientaisArt. 32ºPraticar ato de abuso, maus-tratos, ferir ou mutilar animais silvestres, domésticos ou domesticados, nativos ou exóticos: Pena: detenção, de três meses a um ano, e multa. § 1º Incorre nas mesmas penas quem realiza experiência dolorosa ou cruel em animal vivo, ainda que para fins didáticos ou científicos, quando existirem recursos alternativos. § 2º A pena é aumentada de um sexto a um terço, se ocorre morte do animal.

Como Denunciar 01) Certifique-se que a denúncia é verdadeira. Falsa denúncia é crime conforme artigo 340 do Código Penal Brasileiro. 02) Tendo certeza que a denúncia procede, tente enquadrar o “crime” em uma das leis de crimes ambientais. 03) Neste momento, você pode elaborar uma carta explicando a infração ao próprio infrator e dando um prazo para que a situação seja regularizada. Se for situação flagrante ou emergência chame o 190. O que deve conter a carta: - A data e o local do fato- Relato do que você presenciou - O nº da lei e o inciso que descreva a infração- Prazo para que seja providenciada a mudança no tratamento do animal, sob pena de você ir à delegacia para denunciar a pessoa responsável Ao discar para o 190 diga exatamente: - Meu nome é “XXXXX” e eu preciso de uma viatura no endereço “XXXXX” porque está ocorrendo um crime neste exato momento. Provavelmente você será questionado sobre detalhes do crime, diga: - Trata-se de um crime ambiental, pois “um(a) senhor(a)” está infringindo a lei “XXXXX” e é necessária a presença de uma viatura com urgência. 05) Sua próxima preocupação é com a preservação das provas e envolvidos. Se possível não seja notado até a chegada da polícia, pois um flagrante tem muito mais validade perante processos judiciais. 06) Ao chegar a viatura, apresente-se com calma e muita educação. Lembre-se: O Policial está acostumado a lidar com crimes muito graves e não deve estar familiarizado sobre as leis ambientais e de crimes contra animais. 07) Neste momento você deverá esclarecer ao policial como ficou sabendo dos fatos (denúncia anônima ou não), citar qual lei o(a) senhor(a) está infringindo e entregar uma cópia da lei ao policial. 08) Após isso, seu papel é atuar junto ao policial e conduzir todos à delegacia mais próxima para a elaboração do TC (Termo Circunstanciado). 09) Ao chegar à delegacia apresente-se calma e educadamente ao Delegado. Lembre-se: O Delegado de Polícia está acostumado a lidar com crimes muito graves e não deve estar familiarizado sobre as leis ambientais e de crimes contra animais. 10) Conte detalhadamente tudo o que aconteceu, como ficou sabendo, o que você averiguou pessoalmente, a chegada da viatura e o desenrolar dos fatos até aquele momento. Cite a(s) lei(s) infringida(s) e entregue uma cópia ao Delegado (Isso é muito importante). 11) No caso de animais mortos ou provas materiais é necessário encaminhar para algum Hospital Veterinário ou Instituto Responsável e solicitar laudo técnico sobre a causa da morte, por exemplo. Peça isso ao Delegado durante a elaboração do TC. 12) Todo esse procedimento pode levar horas na delegacia. Mas é o primeiro passo para a aplicação das leis e depende exclusivamente da sociedade. Depende de nós! 13) Nuca esqueça de andar com cópias das leis (imprima várias cópias). Consulte no link Consulte Aqui. 14) Siga exatamente esse roteiro ao chamar uma viatura e tenha certeza que o assunto será devidamente encaminhado.
Lembre-se:01) Fotografe e/ou filme os animais vítimas de maus-tratos. Provas e documentos são fundamentais para combater transgressões.02) Obtenha o maior número de informações possíveis para identificar o agressor: nome completo, profissão, endereço residencial ou do trabalho. 03) Em caso de atropelamento ou abandono, anote a placa do carro para identificação no Detran.04) Peça sempre cópia ou número do TC e acompanhe o processo. 05) É extremamente importante processar o infrator, para que ele passe a ter maus antecedentes junto à Justiça. 06) Não tenha medo de denunciar. Você figura apenas como testemunha do caso. Quem denuncia, na prática, é o Estado.
Contatos:Ministério da Justiça: www.mj.gov.brMinistério Público: www.mp.sp.gov.br / comunicacao@mp.sp.gov.br (11) 3119-9015 / 9016 / R. Riachuelo, 115 - Centro - SPPromotoria de Justiça do Meio Ambiente: (11) 3119-9102 / 9103 / 9800 Corregedoria da Polícia Civil: (11) 3231- 5536 / R. da Consolação, 2.333 - Centro - SPCorregedoria da Polícia Militar - SP: 0800 770 6190 Prefeitura de São Paulo: http://sac.prodam.sp.gov.br IBAMA - Linha Verde: 0800 618 080Corpo de Bombeiro: 193Polícia Militar: 190Polícia Militar Ambiental: www.polmil.sp.gov.br >voltar< Crueldade e Maus-Tratos em Programas de TV: Se você viu uma cena de maus-tratos, incentivo ou apologia à crueldade com animais em um programa de TV, Não fique quieto! DENUNCIE ao Ética na TV - "Quem financia a Baixaria é Contra a Cidadania.Ética na TV: www.eticanatv.org.br

Assassinato brutal de CARLOS ALBERTO FUENTEALBA

2007-04-09T04:38:00.000-07:00

Assassinato brutal de um docente

Faz mais de um mes que os trabalhadores da educação da provincia (Estado) de Neuquen (Argentina) nucleados no gremio ATEN (Associação de Trabalhadores da Educação do Estado) estão lutando por melhorias salariais, as medidas utilizadas pelo gremio, foram paralizações extendidas, passeatas em distintas cidades da provincia e bloqueio de auto-estradas.

Na quarta feira, 4 de abril, pela manhá, foi brutalmente desalojado o bloqueio de uma auto-estrada que acontecia na localidade de Arroyito, localizada a 50 kilometros de Neuquen capital.

Encontravam-se na mesma, professores, ceramistas, estudantes, vizinhos e diversos membr@s de organizações sociais e politicas. A policia agiu sanguináriamente e apoiados pelo governo (movimento popular neuquino MPN) e os setores econômicos vinculados a exploração de hidrocarborífica, assim como também las distintas câmaras de comércio.

A FURIOSA E INDISCRIMINADA REPRESSÃO custou a morte do docente CARLOS ALBERTO FUENTEALBA, de 41 anos, pai de duas meninas, vizinho do Oeste e professor de fisico-quimica no CPEM Nº 69, estabelecimento educativo situado no Oeste da cidade de Neuquen, setor altamente marginalizado e empobrecido.

Os fatos
Ao iniciar-se a repressão policial indiscriminada, Fuentealba junto com outros professores buscaram refúgio, em um automóvel, para tentarem afastar-se do local da repressão. Mas foram alcançado por efetivos policiais que cercaram o carro e começaram a bater no veículo, até que um dos assassinos disparou sua escopeta de gases lacrimogênicos contra a janela tráseira do mesmo, a menos de 2 m de distância e em direção a cabeça do professor que estava sentado na parte traseira do veículo.

Os vidros estilhaçaram e o projétil atingiu de pleno a nuca de Fuentealba. O automóvel se encheu de gás toxico provocando a asfixia dos demais ocupantes.

O que se transformou em um quadro de terror já que os companheiros de Fuentealba foram impedidos de fazer o socorro devido a que os A$$a$$inos continuaram disparando gases e balas de borracha. Afastada a policia, puderam fazer o socorro e retirar o companheiro ensanguentado, com o crânio destruido (dados médicos indicaram que perdeu alí a totalidade do seu sangue e a massa encefálica). A ambulância não conseguiu auxiliar-lo a tempo devido ao impedimento das forças repressoras e, Carlos Fuentealba, devido a hemorragia provocada pelo disparo, terminou por esvair-se em sangue atirado no asfalto sem socorro médido.
Enquanto isto acontecia, a policia sedenta de mais vítimas, seguia reprimindo e perseguindo pela auto-estrada e pelos campos afora os demais companheir@s até que estes finalmente conseguiram refugiar-se na seccional do sindicato na localidade de Senillosa ( 30 km de Neuquen Capital)

A luta continua

Nestes momentos mantem-se cortados com piquetes as pontes da auto-estrada que comunicam a cidade de Neuquen com o resto do pais. Nas barricadas participa toda a comunidade, já que devido ao sucedido o conflito transcendeu o protesto sindical e se agudizou, para transformar-se na exigência de renuncia do governador Jorge Sobisch (como assassino-mandante) e todo o seu gabinete.

As bases de trabalhadores junto a comunidade, conseguiram pressionar para que os Burocratas sindicais locais e nacionais se informem do ocorrido e deixem de lado seus interesses pessoais e políticos partidários.
Para segunda feira, 9 de abril de 2007, está prevista uma paralização e mobilização nacional dos docentes já que Neuquen não é a única provincia que está en conflito por recomposição salarial, senão também Salta e Santa Cruz.
COMPANHEIR@S:

Pedimos sua solidariedade, onde se encontrem, para a realização de Ações de Repúdio contra as políticas fascistas que o Capitalismo impulsiona com a cumplicidade deste governo provincial - $obisch – y NAZIONAL – Kirchner – e que dia a dia nos custam mais mortes, fome, exclusão e marginalização, aqui e em todos os povos do mundo... estas ações ficam ao vosso critério (repudios, passeatas, ações diretas, atos individuais ou coletivos, etc.)

Espaço Social e Livre Hormiguero Negro
Neuquen Capital

ABAIXO O CAPITALISMO, SEUS ESTADOS E OS GOVERNOS FASCISTAS!!!
VIVA A REVOLUÇÃO SOCIAL E TOD@S OS QUE LUTAM!!!

A solidariedade é uma arma quente que se exerce:

“a emancipação dos trabalhadores haverá de ser obra dos próprios trabalhadores”

Para obter maiores informações visitar:

http://www.argentina.indymedia.org/
http://www.8300.com.ar/
http://www.anred.org/

ou escrever para : http://br.f601.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=latintatinto@yahoo.com.ar

repressão Neuquen assassinato de professor

tradução e apoio do Movimento de Reconstrução da Confederação Operária Brasileira e da Associação Continental Americana de TrabalhadoresSeção da Associação Internacional dos Trabalhadores .
cobforgs@yahoo.com.br

(somewhere) Over The Rainbow

2007-04-08T14:26:00.000-07:00

Em algum lugar sobre o arco-íris

Bem alto

Existe uma terra sobre a qual eu ouvi

Uma vez numa canção de ninar

Em algum lugar sobre o arco-írus

Os céus são azuis

E os sonhos que você se atreve a sonhar

Realmente se realizão

Um dia eu farei um pedido a uma estrela

E acordarei onde as nuvens estejam longe

Detrás de mim

Onde os problemas derretam como pastilhas de limão

Longe do topo das chaminés

E lá você me encontrará

Em algum lugar sobre o arco-íris

Passáros azuis voamPassáros voam sobre o arco-íris

Por quê, então, porque eu não posso?

Se felizes passarinhos azuis voam

Além do arco-íris

Por quê, porque eu não posso?

TRADUÇÃO DA ORIGINAL (SOMEWHERE) OVER THE RAINBOW

HPV - Papiloma Vírus Humano

2007-04-08T14:09:00.000-07:00

O vírus do papiloma pode ser responsável por vários problemas no corpo humano. Essas verrugas comuns que acometem as crianças, por exemplo, são provocadas por ele que também pode se instalar nas cordas vocais e provocar o aparecimento de papilomas que causam um quadro de rouquidão progressiva exigindo, às vezes, intervenção cirúrgica para a sua retirada.

Do ponto de vista humano, porém, a doença mais importante provocada pelo papilomavírus são as infecções genitais porque esse microorganismo é transmitido predominantemente por via sexual. As características anatômicas dos órgãos sexuais masculinos permitem que as lesões sejam mais facilmente reconhecíveis; nas mulheres, porém, elas podem espalhar-se por todo o trato genital e alcançar o colo do útero, uma vez que, na maior parte dos casos, só são diagnosticáveis por exames especializados.

Quando o papilomavírus entra em contato com o aparelho reprodutivo humano, as reações são diversas. A mais comum é a pessoa infectar-se e nunca desenvolver qualquer patologia, pois elimina o vírus espontaneamente.Em situações um pouco mais sérias, especialmente nas mulheres, o HPV pode provocar uma alteração discreta, perceptível apenas no exame de Papanicolau, um teste de rotina para controle ginecológico. Se as alterações forem mais graves, as células atingidas pelo vírus começam a ficar bizarras indicando que não se trata de uma infecção simples.

Alguns desses casos, felizmente muito poucos, acabam evoluindo para um comportamento mais agressivo. As células perdem os controles naturais sobre o processo de multiplicação, invadem os tecidos vizinhos, formando um tumor maligno:o câncer do colo do útero.Muitas mulheres, quando recebem o diagnóstico de papilomavírus, ficam assustadíssimas, imaginando que vão ter esse tipo de câncer, o que não é verdade. Apenas um pequeno grupo corre o risco de desenvolver essa doença maligna.

COMO DEVO ME PREVENIR?Como em qualquer doença transmitida pelo sexo, é preciso que se tomem alguns cuidados como:- Manter cuidados higiênicos;- Ter parceiro fixo ou reduzir o número de parceiros;

Usar preservativos durante toda a relação sexual;- Visitar regularmente seu ginecologista para fazer todos os exames de prevenção.COMO POSSO SABER SE TENHO HPV?Este vírus pode ser detectado através dos seguintes exames:

PapanicolaouÉ o exame preventivo mais comum. Ele não detecta o vírus, mas sim, as alterações que ele pode causar nas células.

ColposcopiaExame feito por um aparelho chamado colposcópio, que aumenta o poder de visão do médico, permitindo identificar as lesões.

BiópsiaÉ a retirada de um pequeno pedaço de tecido para análise.

Captura HíbridaÉ o exame mais moderno para fazer o diagnóstico do HPV. A Captura Hïbrida consegue diagnosticar a presença do vírus mesmo antes da paciente ter qualquer sintoma.Esse é o único exame capaz de dizer com certeza se a infecção existe ou não.

COMO É O TRATAMENTO DO HPV ?
PREVINA-SE CONTRA O HPV E LEMBRE-SE:· A maioria das pessoas infectadas pelo HPV não desenvolve o câncer de colo uterino.· Por ser o principal causador do câncer do colo uterino, o HPV precisa ser descoberto o quanto antes. Por isso, sempre faça seus exames preventivos anualmente.·

Use preservativos em todas as relações sexuais.· Fique atenta a esses sintomas: coceira, corrimento, sangramento anormal, principalmente fora da menstruação, e dor durante a relação sexual. Se você tiver algum desses sintomas procure seu ginecologista.· Fumar, beber em excesso ou usar drogas afeta o sistema de defesa do organismo fazendo com que o HPV atinja a mulher com maior facilidade.· Procure saber mais sobre o HPV e o câncer de colo uterino e compartilhe todas essas informações com o seu parceiro e amigas. Assim será mais fácil se prevenir.· É importante que seu parceiro também procure um médico para verificar se ele está com o vírus.· Você não está sozinha! A maioria das pessoas com vida sexual ativa pode estar infectada por algum dos tipos do HPV.

2007-03-27T05:06:00.000-07:00

Adeus a Antônio Martinez

Na madrugada do dia 29/10/98 falecia o militante anarquista Antônio Martinez. Contava com 83 anos quando teve de ser internado no hospital de Jabaquara em São Paulo; foi submetido à uma cirurgia que arrancou-lhe um tumor maligno da cabeça. Teve alta e, quando convalescia em casa, foi internado novamente no hospital do Parque Mundo Novo, onde veio a falecer de pneumonia dupla. "Martins", como era carinhosamente chamado pelos seus companheiros, deixou-nos às 3:30 h da manhã. Seu velório foi no cemitério do Araçã, onde foi enterrado às 16:00 h do mesmo dia. Seu caixão simples não continha flores, apenas uma velha bandeira negra improvisada de última hora e o cristo no crucifixo de seu velório fora virado para a janela, simbolizando o último gesto de sua dignidade - se deus não o acompanhou em vida, também não o acompanharia na morte. Martins nada deixou escrito, recusava-se relutantemente a qualquer atividade teórica; também recusava qualquer tentativa de registro pessoal: fotos, depoimentos, entrevistas, nada...queria permanecer anônimo. Nós mesmos o vínhamos assediando para o registro de suas memórias e, quando parecia tê-lo convencido, a morte nos impediu. Apesar disto, todos que passavam pelo CCS conheciam o Martins. O exemplo sempre foi sua maior propaganda e da qual ele sabia faze-lo como ninguém. Nas atividades do CCS era sempre o primeiro a chegar, jamais se atrasava...sentava-se sempre no fundo da sala e, quando algum inadvertido conferencista tocava nalgum tema de seu interesse, lá estava ele, com dedo em riste, falando alto e firme: "Eu discuto com qualquer um: advogado, economista...qualquer um"; e de fato discutia. Martins foi aquele tipo de militante simples e anônimo de que fala Penef1, "Atores secundários, circunstanciais, nem lideranças ou celebridades, nem pessoas obscuras perdidas na multidão; mas pessoas que têm ação organizada, sem vantagem material ou poder, sem ser membro de uma burocracia" e que dedicou toda a existência a uma causa. "É uma enorme felicidade saber que o Anarquismo tem produzido figuras tão íntegras e bonitas como ele. É uma das muitas verdades que temos e devemos passar para frente", dizia Margareth Rago2 quando perdemos o companheiro Jaime em maio deste mesmo ano. Martins era um "tipo humano" de uma época e de um meio muito particular, possuía uma cultura enciclopédica e uma simplicidade de operário manual. A geração da qual pertenceu divertia-se lendo, entre outras coisas O Manolin e o II Certame Socialista; de uma geração de velhos militantes do movimento anarquista na capital de São Paulo, homens que iniciaram sua militância já no início da década de 30, que dedicaram sua vida a uma concepção de mundo, onde o valor de um ideal que se pretende realizar toma o sentido de sua vidas, um ethos para o qual se tende a basear sua conduta no mundo. Se é verdade o que a sociologia diz que todo homem participa, de uma maneira ou de outra, da história de uma determinada sociedade através de sua biografia, isso é sobretudo verdade em homens como Martins. Depois de ter ganho sua confiança me contava suas "façanhas" que iam desde a batalha contra os integralistas na Praça da Sé, onde empunhou armas junto ao movimento operário em 1934, até sua conviv6encia com os moradores de um cortiço no bairro do Brás, onde viveu a maior parte de sua infância e de sua adolescência. Personalidade reta, firme, como, como é possível tanta convicção reunida em um só homem? "Ah, se eu tivesse meus cinqüenta anos...", suspirava sentindo o peso dos seus oitenta anos de muita atividade libertária; "Se tenho esses cabelos brancos e estou neste movimento até hoje, é porque não encontrei nada melhor lá fora!", falava com certeza de que só um homem no final da vida teria. "Abaixo todos os dogmas religiosos e filosóficos, eles nada mais são do que mentiras, a verdade não é uma teoria, mas um fato!"3, são palavras que encontravam-se incrustadas em sua personalidade. Nele o ideal ganhava expressividade e vitalidade; por ele concretiza sua identidade e dava substância a sua existência eminentemente libertária; com ele vencia os limites, adquiria força, entusiasmo, esperança e permitia-se transpor a realidade, por mais invencível que se lhe apresentasse. As memórias deste velho companheiro se encontram de esparsas recordações entre jovens e velhos que tiveram o privilégio de conhecê-lo. Nunca conheci uma pessoa onde simplicidade e idealismo fossem reunidos com tamanho vigor. No seu leito de morte, como se o prelúdio de sua partida houvesse lhe sido anunciado, me disse: "Tanta coisa grande para se fazer rapaz, e eu aqui desse jeito...!" Antônio morreu...a beleza de sua energia, de ouvir suas palavras e depois poder olhar para as coisas com um certo otimismo idealista, de ver que o sonho também tem mais de 80 anos e vive como se tivesse 17, tudo isto, tenho certeza, ele deixou para aqueles que o cercavam. A nossa dor é por tê-lo deixado partir assim injustamente, sem história...os homens não merecem monumentos, mas livros, registros de suas frustrações e vitórias. É uma pena que as futuras gerações se furtem delas... Descansa meu velho...você merece, mas tenha a certeza que não morrestes totalmente! Nildo Batata (Centro de Cultura Social/SP) Referências: 1 PENEFF, M. Mythes n life stories. In: SAMUEL, R. & THOMPSON, P. The Mytes we live by. London, Pontledge, 1990. 2 RAGO, M. "Quem foi Jaime Cubero?", mural eletrônico de Jaime Cubero. 3 BAKUNIN, M. Bakunin por Bakunin...cartas. Brasília, Novos Tempos, 1987.

Ultimos suspiros da Execradores !

2007-03-19T07:29:00.000-07:00

A execradores, banda formada em 1991, chega ao fim de sua existência e fará suas duas ultimas apresentações e isso, é claro, não poderia deixar de ser em nossa propria casa, O germinal.

Portanto, nos dias 30 e 31 de março se prepare para momentos muito agradaveis, cercados de velhos e novos amigos, nostalgia e vitalidade.

Dia 30/03 18hrs

LOBOTOMIA

SOCIAL CHAOS

FORBIDEN IDEASE

XECRADORESDia

31/03 as 18hrs

COLISÃO SOCIAL

ROT

CONTAINERES

EXECRADORES

Palestra:ANTI RACISMO, POSSIBILIDADES DE LUTA

Por Ivan Ribeiro, anarcopunk integrante do Anarquistas Contra o Racismo.

Filme: Cidadão invisivel

O fim da execradores não significa o fim de nossas ideias, manteremos vivo dentro de nós tudo que plantamos e cultivamos durante todo esse tempo, nossas amizades, nosso odio vital, nossa luta e nossa revolução cotidiana.Seguimos, com nossos novos projetos, com nossas ideias e vamos adiante.Nos vemos aqui, em nossa casa.

Execradores1991 - 2007

Centro de Cultura Social – SP Apresenta:

2007-03-11T18:09:00.000-07:00

-Palestra sobre:

Punk e Anti-Fascismo

Uma abordagem dos 7 anos da Manifestação Anti-Fascista desenvolvida pelo Movimento Punk em memória das vitímas de violências de grupos Fascistas
Com Johnny – Membro do Movimento AnarcoPunk de São Paulo e da União do Movimento Punk
Sábado 17 de Março as 16 horas
No Centro de Cultura Social
Rua General Jardim,253 sala 22

Próximo ao Metro República

8 de Março - Não é que a Polícia atacou a todo mundo pra defender o Bush?!

2007-03-09T06:52:00.000-08:00

8 de março leva mais de 20 mil a Avenida PaulistaPor Carla Santo

Uma explosão de criatividade, irreverência e indignação tomou a Avenida Paulista neste 8 de Março, Dia das Mulheres. A cor lilás, símbolo da luta do feminismo, confundiu-se com as cores preta, de luto, e vermelha, de luta em um protesto de diversas idades e tribos antiimperialistas. No Brasil de todas as religiões e raças o grito da paz ecoou sob bombas de gás lacrimogêneo, mas a repressão da polícia paulista não apagou o brilho dos milhares de manifestantes que entoaram "Bush, nunca mais, sou mulher e estou na luta pela paz".
20 mil nas ruas de São Paulo: unidade na diversidade como há tempos não se via
Unidade promove maior manifestação do país A manifestação iniciou com uma concentração na Praça Osvaldo Cruz, centro da cidade de São Paulo, por volta das 15 horas de hoje (8). A fotografia das bandeiras presentes foi o retrato do primeiro protesto, depois da eleição de Lula, que possibilitou a unidade entre partidos de esquerda, organizações e entidades dos movimentos sociais. Tudo isso para dizer em alto e bom som o quanto Bush é uma persona non grata no Brasil. O resultado foi a maior das manifestações anti-Bush no país, com mais de 20 mil pessoas que seguiram da Praça pela Avenida Paulista, até o vão livre do Masp. Na concentração ao final do ato, um fato inédito para um protesto com este grau de unidade na diversidade: apenas mulheres discursaram no carro de som. Diferente do que havia sido previamente acordado pela Coordenação dos Movimentos Sociais (CMS), que preparou a atividade, nem mesmo o ato político final contou com falas masculinas. As mulheres tomaram de assalto o microfone. Muitas delas, conhecidas apenas nas lutas cotidianas de suas organizações, ficaram conhecidas dos milhares de participantes da manifestação. O protesto teve dezenas de alas distintas. As da União Nacional dos Estudantes (UNE), do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST) e da Marcha Mundial das Mulheres (MMM) se destacaram. Batucadas e hip hop acompanharam os incansáveis manifestantes destas alas, que levavam consigo pirulitos, bandeiras, faixas, nariz de palhaço e bonecos. Mas o colorido da primeira atividade que construiu a unidade dos movimentos sociais também foi tingido de algumas polêmicas, que se compuseram com o sentimento antiimperialista comum a todos. As diferenças sobre um 8 de Março marcado pelo Fora Bush Entre as entidades feministas que coordenaram a manifestação, muitas opiniões convergentes e divergentes sobre um 8 de Março marcado pela visita de Bush. Para algumas entidades, a visita ajudou a manifestação, para outras atrapalhou, e há ainda aquelas que disseram não fazer diferença nenhuma. Para Cláudia Rosa, da Liga Brasileira de Lésbicas, "o imperialismo é o irmão mais velho do machismo, do preconceito e da opressão. Por isso, o 8 de Março-Fora Bush caiu muito bem ao Brasil". Já para Roseli Paini, do MST, a luta das mulheres e contra o imperialismo está intimamente ligada à luta contra o agronegócio. "Para nós a luta antiimperialista e por mais direitos para as mulheres passa pelo fim do agronegócio. Além disso, queremos marcar nesta manifestação nosso repúdio a todo e qualquer negócio entre o Brasil e os EUA, principalmente no que diz respeito ao etanol", acentuou Roseli. "Para nós esse 8 de Março não teve muita diferença dos demais. Afinal todo dia 8 de Março as mulheres vão às ruas na luta por seus direitos e contra o imperialismo. Talvez, a única diferença deste dia 8 para os outros é que há uma maior presença de homens na manifestação", declarou ao Vermelho Mirim Nobre, da Marcha Mundial das Mulheres. Para a União Brasileira de Mulheres (UBM), o 8 de Março ganhou muito com a manifestação Fora Bush. Segundo Liege Rocha, liderança da UBM, esse deve ter sido o maior 8 de Março já realizado no Brasil, a manifestação anti Bush foi muito importante para que isso ocorresse. "Conquistamos a Lei Maria da Penha, mas ela é apenas um começo. O 8 de Março que adquiriu a dimensão que vemos aqui ajudará para que outras reivindicações importantes se tornem mais públicas e com isso mais possíveis de se tornarem realidade", destacou Liege. A mais jovem mulher a falar na trajetória da manifestação, Louise Silva, vice-presidente da UNE, disse que "o ato anti Bush no dia 8 de Março foi muito importante para o sucesso desta manifestação e fez toda diferença. Primeiro porque muitas mulheres que não participavam do ato pelo fato de ele ser o Dia das Mulheres, passaram a participar porque ele foi também um ato contra Bush. Segundo, porque lutamos contra a violência e Bush é o maior exemplo do uso covarde da agressão do maior sobre o menor, tal qual como um homem quando agride uma mulher". Vale notar a ala da Coordenação Nacional de Lutas (Conlutas) que, diferente da postura que vinha assumindo do início do governo Lula até aqui, não adotou a bandeira pelo Fora Lula, mas sim pelo Fora Lula do Haiti. Aparentemente o Conlutas deixou de contestar a relevância do mandato de Lula para o Brasil. Repressão tentou, mas não intimidou manifestantes Por volta das 17 horas, quando a manifestação se instalava no vão livre do Masp para a realização do ato político que encerraria a atividade, iniciou-se o primeiro de muitos conflitos que aconteceram entre manifestantes e a polícia militar de São Paulo durante o protesto. Dezenas de bombas de gás lacrimogêneo e gás de pimenta foram jogadas no meio da multidão, além de balas de borracha que indiscriminadamente foram atiradas por policiais que, na sua maioria, não contavam com identificação. Segundo o coronel Ailton Brandão Araújo, comandante da operação, "a polícia militar agiu em função da ação de pessoas infiltradas na manifestação que estavam tumultuando o protesto desde o seu início". O coronel Brandão declarou ainda que "a manifestação seguia de forma pacífica, mas ao tentarem tomar a pista da Avenida Paulista - direção Paraíso ? liberada especialmente para o tráfego de ambulâncias, a polícia teve que agir para manter a ordem". Mais de 300 homens de todos os batalhões do centro atuaram na operação e a tropa de choque foi acionada. Até o momento foi apurado que os conflitos deixaram pelo menos oito feridos e quatro presos. Entre os feridos, jornalistas, transeuntes, manifestantes e policiais. O presidente da UNE, Gustavo Petta, teve ferimentos de estilhaços de bombas de gás lacrimogêneo na perna e cotovelo, além de hematomas na barriga e nas costas. "Eu estava justamente tentando evitar o confronto quando fui atingido. Se a polícia militar já havia identificado pessoas infiltradas na manifestação porque agiu da forma que agiu, agredindo a multidão e colocando em risco a vida de mulheres e crianças". Para ele o episódio "demonstra o profundo despreparo da polícia de São Paulo, gerenciada pelo governo Serra, diante deste tipo de situação".

O nosso blog queria deixar bem claro sua indgnação com a instituição estatal por permitir oque aconteceu ontem na Paulista e tambem com a postura dos mais de 300 policiais filhos da puta que estiveram no ato jogando bombas em crianças, mulheres, homens e em todos... Eh impossível acreditar que soldados frios e violentos como esses vagabundos chamados de PM podem ser os nossos "funcionários publicos que garantem nossa segurança" ! Viemos Através desse pedir a demissão de todos os policiais que participaram da operação bem como todos os superiores e o afastamento imediato do Secretário de Segurança Publica de São Paulo.... a foto acima mostra alguns dos alvos dos tiros e bombas da polícia! entre os alvos tbm estavam portadores de deficiencias físicas, cadeirantes, trabalhadores, estudantes.... todos q pagam as porras dos impostos q vão pros salários dos filhos da puta fardados...

2007-03-08T05:24:00.000-08:00

DIA INTERNACIONAL DA MULHER

No dia das mulheres eu não quero flores... quero respeito! E nos outros dias do ano eu quero não ter medo de andar de ônibus ou na rua em segurança; quero não ter meu corpo utilizado para vender todo e qualquer produto; quero poder usar pouca roupa no calor sem ser molestada com palavras ou atos; quero não ser obrigada a beijar ou transar com ninguém mais forte do que eu; quero ser solteira e não ser chamada de mal amada; quero poder ser agressiva e combativa e não ouvir que estou de TPM; quero que meu chefe não ache que pode dormir comigo e quando eu for a chefe quero ser respeitada pela minha capacidade e não discriminada; quero que meu companheiro também faça sacrifícios pela minha carreira; quero ganhar a mesma coisa do que os homens que exercem as mesmas funções; quero ser contratada sem que pese o fato de que talvez eu venha a ser mãe; quero que as mulheres não sejam iludidas e aliciadas para o tráfico sexual; quero poder não estar sempre bonita e não ser sempre agradável; quero não me sentir obrigada a um dia ser mãe, como se fosse uma obrigação da natureza; quero não ser posse do meu companheiro e quero não apanhar quando não fizer algo que ele quer; quero que a mídia dê tanto destaque para a violência contra as mulheres como dá para os escândalos políticos e para a vida dos artistas; quero que as leis para as mulheres não sejam banalizadas no judiciário; quero delegacias de mulheres que acolham e orientem as mesmas; quero dividir o cuidado da casa e dos filhos com meu companheiro e não ser responsabilizada pelos insucessos do casamento e da família; quero que as mulheres não sejam estupradas nas ruas, em suas casas e nas guerras e finalmente quero que as religiões não interfiram nas leis e nos meus direitos.

Estou querendo demais??

No dia das mulheres eu não quero parabéns...

quero homens e mulheres de mãos dadas na Paulista lutando juntos pela igualdade de direitos. Você vai?

8 DE MARÇO DE 2007

FEMINISTAS EM LUTA PARA MUDAR O MUNDO

Concentração às 15 horas, na Praça Oswaldo Cruz(início da Av. Paulista), com marcha até o vão livre do MASP

Carla Newton Scrivano (KALU)

Educadora Social

UNIÃO DE MULHERES DO MUNICÍPIO DE SÃO PAULO

Espaço PaguProjeto Educando para a Paz na Diversidade Sexual e Igualdade de
Gênero

08 de Março

2007-03-08T05:08:00.000-08:00

Movimento de Mulheres Camponesas: quem somos?

Somos mulheres camponesas: agricultoras, arrendatárias, meeiras, ribeirinhas, posseiras, bóias-frias, diaristas, parceiras, extrativistas, quebradeiras de côco, pescadoras artesanais, sem terra, assentadas... Mulheres índias, negras, descendentes de europeus, representantes de todos os estados do nosso país. Lutar sempre foi nossa condição. Desta forma, construímos nossos movimentos autônomos de mulheres. Em nossa trajetória, temos reafirmado a luta das mulheres pela igualdade de direitos e pelo fim de qualquer forma de violência praticada contra a mulher. Pertencemos à classe das trabalhadoras e trabalhadores, por isso, nos articulamos com o conjunto de entidades e movimentos da Classe Trabalhadora. Resistimos no campo às conseqüências econômicas, políticas, sociais e culturais do projeto neoliberal, que intensifica a exploração de trabalhadoras e trabalhadores, aumentando a violência e a discriminação contra as mulheres. A luta pela libertação das mulheres é tarefa de todos. Mas acreditamos que nós mulheres, somos as principais responsáveis por esta conquista. Mística e simbologia do MMC O nosso Movimento de Mulheres Camponesas é fruto de uma caminhada de luta pela libertação das mulheres que encontra suas raízes na luta popular. Neste sentido podemos afirmar que a Mística do MMC encontra sua razão de ser no desejo de justiça e felicidade que nos anima na luta, no trabalho de base. A terra, a água, o fogo e ar são elementos que dão significados à mística da vida. A mística nos leva a crer que quando os mulheres e homens se unirem na luta por justiça no Brasil haverá grandes mudanças sociais. Como mulheres camponesas, lutadoras, militantes e dirigentes de nosso Movimento, na alegria, na confraternização, devemos nos entusiasmar pela vida, pelo feminino, pela natureza. A mística deverá nos levar a reconstituir uma cultura humana que acolhe, transforme e cuide da vida e que, pouco a pouco vai se cristalizando na nova mulher lutadora. Assim sendo, trabalharemos uma mística: -de valorização e libertação da mulher camponesa; -de defesa da classe trabalhadora; -que leva o nosso movimento a apaixonar as mulheres pela causa da libertação, centrado no compromisso com a justiça, no compromisso com a vida dos pobres e no compromisso com a organização popular; -de luta contra exploração, contra violência, contra discriminação e dominação; -que desperta em nós a necessidade de lutar por nossa dignidade e nossos direitos; -que cria em nós a necessidade de organização e de autonomia; -que combate o machismo e desperta para a necessidade de construção de novas relações de igualdade; -que respeita nossa história de luta, nossa diversidade cultural, nossas experiências construídas e nossos símbolos regionais e nacionais. -de relação e de defesa da natureza, das sementes, biodiversidade... Esse conjunto de orientações de nossa mística serão expressados, vivenciados e construídos permanentemente nos diferentes momentos de nossas lutas, atividades e manifestações. Trabalharemos para que nossa identificação enquanto camponesas militantes do MMC, expresse a Mística que dá origem ao nosso Movimento e nos motiva na continuidade de nossas lutas. A ponto de que quando olharmos para uma mulher camponesa militante de nosso movimento, nela visualizamos o MMC! A nossa simbologia será expressa na Bandeira do MMC que deverá nos acompanhar em todas as atividades realizadas. A cor lilás, o chapéu de palha e o lenço lilás, que expressam a luta de resistência das mulheres trabalhadoras deverão estar presente em tudo àquilo que nos identifica.

Email:: secretaria@mmcbrasil.com.brURL:: http://www.mmcbrasil.com.br/

Manifestação na Vieira protesta contra violência homofóbica e omissão policial

2007-03-03T19:31:00.000-08:00

O ato que reuniu cerca de 300 pessoas teve entre os depoimentos mais contundentes o do professor Ali, violentamente agredido por uma gangue num bairro nobre de São Paulo A manifestação contra a homofobia "Basta! Chega de Violência e Omissão" realizado na noite da sexta-feira (23), na rua Vieira de Carvalho, tradicional reduto de GLBT (gays, lésbicas, bissexuais, travestis e transexuais) no centro de São Paulo, será lembrada pelos relatos comoventes e indignados de vítimas da violência homofóbica. O evento que reuniu cerca de 300 pessoas, com adesão parcial dos freqüentadores da região, teve entre os depoimentos mais contundentes o do professor Ali, de 39 anos, que foi violentamente agredido em 11 de fevereiro último, por uma gangue num dos bairros mais nobres de São Paulo. A manifestação teve caráter bastante democrático ao disponibilizar o microfone para que se expressassem vítimas de violência, moradores da região, autoridades da Justiça, parlamentares, personalidades e entidades do movimento GLBT, entre outros. Entre os movimentos solidários, estiveram representantes do Sindicato dos Trabalhadores na Construção Civil, do Conselho Regional de Serviço Social, do S.O.S. Racismo, do Centro de Mídia Independente, do Movimento Passe Livre, do Movimento de Luta ontra a Aids, do Movimento por Moradia e do Movimento Anarcopunk. Dezoito entidades de defesa dos direitos de GLBT, de várias localidades do estado, afiliadas ao Fórum Paulista GLBTT apoiaram e participaram do ato. Beto de Jesus trouxe a mensagem de apoio da Associação Internacional de Gays e Lésbicas, a ILGA. Os vereadores Netinho e Carlos Giannazi, o assessor Hespanha, do gabinete do Deputado Ítalo Cardoso, e a equipe do Programa Municipal de DST/Aids estiveram presentes. “O apoio da mídia GLS também foi muito importante para a sensibilização da população para a importância desse tipo de manifestação”, agradeceu Regina Facchini, vice-presidente da Associação da Parada do Orgulho GLBT de São Paulo (APOGLBT), que promoveu a manifestação. Mobilização Segundo avaliação da diretoria da APOGLBT, o ato foi fundamental por reunir as pessoas e entidades, inclusive de outros movimentos sociais, para expressar sua indignação contra a violência e dar início a uma mobilização local que deve somar forças com as que se realizarão por todo o país. A Associação Brasileira de Gays, Lésbicas e Transgêneros (ABGLT) anunciou para o dia 17 de maio mobilizações nacionais contra a homofobia, que terão o apoio da APOGLBT. O ato começou às 20h e só terminou às 22h30, com relatos de violência que indignaram pela omissão do poder público e pela impunidade dos agressores. Vários relatos lamentaram o clima de impotência em que as vítimas ficam diante do despreparo e trato discriminatório de policiais e delegacias. Outros reconheceram que setores da polícia se mostram mais sensibilizados pela questão. “É absolutamente necessário, neste momento, que o movimento possa dialogar com os policiais e levar suas demandas para a Secretaria de Segurança Pública com a participação de mais entidades da sociedade civil e de órgãos de defesa dos Direitos Humanos”, alertou Regina Facchini. Várias falas lembraram que a operação policial e da mídia que interditou uma sauna gay em São Paulo, no dia anterior à manifestação, foi um exemplo do grave desrespeito aos direitos de homossexuais. Representantes do Fórum Paulista GLBTT afirmaram que o movimento não vai deixar essa ação sem resposta. Emoção Entre os depoimentos mais significativos, esteve o da delegada do Decradi – Delegacia de Crimes Raciais e Delitos de Intolerância - Margarette Barreto, que informou que sua equipe conseguiu identificar e localizar um dos agressores que espancaram Ali. Ela afirmou que, embora não seja da nossa comunidade, também já sofreu discriminações e sabe como é difícil sentar na frente de alguém que não te conhece e falar de sua orientação sexual e de uma violência sofrida. O advodado Dimitri Sales, do Centro de Referência de Combate à Homofobia, também reforçou a importância da sensibilidade no acolhimento a GLBT agredidos ou discriminados e salientou a necessidade de que as vítimas não se calem a respeito da violência sofrida. Ali foi eloqüente ao dizer que no ataque, tiraram-lhe o sorriso, sua marca mais conhecida. Ele lamentou que os mesmos policiais com os quais se solidarizou quando dos ataque do PCC, foram os que recusaram-lhe ajuda. “Quando me tiraram o sorriso, não imaginavam que eu me recuperaria tão rápido”, disse Ali, sorrindo. O ator Sérgio Pessoa, de 30 anos, relatou como teve um rim esmagado por um chute, por ter sido identificado como gay ao passar pela Praça da República, próximo ao local da manifestação. Acompanhado de seu amigo Ângelo Medina, de 44, que também sofreu escoriações, ele contou que não está podendo trabalhar devido à cirurgia e tem passado dificuldades. Pessoa conta que foi procurado espontaneamente pela delegada Margarette, já que estava descrente do atendimento policial. Desde então, ofereceu o retrato falado do agressor e está mais confiante da possibilidade de punição. “Conscientizei-me de que a denúncia pode não dar solução para meu caso, mas pode ser a solução para outros”, afirmou Pessoa. Outro relato marcante veio do agente de saúde, David Sobreira de Barros, 26 anos, seqüestrado em junho de 2006 por um ex-namorado e um cúmplice, sem motivação aparente, para uma sessão de tortura numa área de mata, na Serra da Cantareira. Barros não sabe se tem mais revolta com a agressão, em si, ou se pela omissão da delegacia de polícia, do Ministério Público e da Corregedoria da Polícia. “Sinto como se o Estado fosse cúmplice desse crime ao banalizar essa violência como se fosse uma briguinha de viados”, analisou Barros, que encontra-se escondido com medo e desespero pelas ameaças constantes que sofre. O coordenador de Assuntos da Diversidade Sexual da Prefeitura, Cássio Rodrigo, também relatou um episódio em que foi atacado no trem por um skinhead em 1997. Embora tenha procurado os órgãos competentes, à época, não se sabia qualificar esse tipo de agressão como homofobia ou crime de intolerância. Em sua opinião, a morte do adestrador de cães, Édson Néris, na Praça da República, em 2000, linchado por uma gangue de neonazistas, contribuiu para qualificar este tipo de crime. Recuo Vários manifestantes criticaram o veto do Executivo Municipal de São Paulo à lei antidiscriminação 440/01. A assessoria da Prefeitura explica que o artigo 5º do projeto, que estipula a pena para o infrator, estava vago, e por isso será definido com mais clareza para ser sancionado. A assessoria diz que o prefeito poderia ter aprovado parcialmente o projeto, mas preferiu que fosse algo completo. Representantes de entidades GLBT afirmaram que vão lutar para que o projeto seja retomado. As entidades chamaram também atenção para a necessidade de mobilização pela aprovação da lei 5.003/01, da deputada federal Iara Bernardi (PT-SP), que criminaliza a homofobia em âmbito federal. A lei já foi aprovada pela Câmara, mas ainda passará pelo Senado. "Se há no Brasil leis específicas para todos os grupos, porque não existe uma para os homossexuais? A gente quer poder ir à delegacia e dizer exatamente o crime do qual foi vítima", diz o presidente da Associação da Parada, Nelson Matias. Nelson também lembrou a responsabilidade dos donos de estabelecimentos comerciais em apoiar a luta contra a homofobia e colaborar na garantia da segurança do público frequentador. Também agradeceu o apoio da CADS, da Polícia Militar, que se fez presente garantindo a segurança dos manifestantes, do equipamento de som oferecido pelo Movimento de Moradia e pelo Sindicato da Construção Civil, ao Movimento Passe Livre que apoiou o ato contra a homofobia trazendo sua bateria de percussionistas para a rua, às autoridades presentes e à união demonstrada pelas várias entidades do movimento GLBT e de outros movimentos que apoiaram efetivamente a realização da manifestação. Para finalizar, Regina Facchini, leu um texto escrito pelo Procurador Regional dos Direitos do Cidadão do Ministério Público Federal em SP, Sérgio Suiama, presente ao ato, que enfatiza os diretos de GLBT como Direitos Humanos. Não se cale Encorajar as vítimas a denunciar casos de agressão homofóbica foi um dos principais objetivos do ato. Como parte da campanha “Não se cale”, foram distribuídos folderes com informações sobre direitos de GLBT e filipetas para guardar na carteira, com contatos de serviços a que se pode recorrer em caso de agressão. A equipe formada por voluntários da Associação da Parada e integrantes da CADS e do Centro de Referência em Direiros Humanos e Combate à Homofobia visitaram os bares da Vieira e da Alamenda Itu, outro reduto GLBT nos Jardins, após a manifestação, informando sobre direitos e sobre como denunciar casos de discriminação e agressões. Para denunciar crimes e agressões: . Associação da Parada do Orgulho GLBT de São Paulo - Rede Cidadã pelos Direitos de GLBT e PVHA Atividades: recebimento de denúncias, acolhimento de casos de violência e discriminação, aconselhamento jurídico, encaminhamento para órgãos competentes, pesquisas sobre homofobia.

Endereço: Rua Pedro Américo, 32, 13º andar – República Atendimento: das 14 às 18 horas, pessoalmente ou por telefone com Ana Ferri Telefone: (11) 3362-2361 E-mail: redecidada@paradasp.org.br Referência: Próximo ao Metrô República . Centro de Referência em Direitos Humanos e Combate a Homofobia Atividades: recebimento de denúncias, atendimento de casos de violência e discriminação, acompanhamento multidisplinar: direito, assistência social e psicologia Endereço: Pátio do Colégio, nº 5 - 1º andar Atendimento: das 11 às 18 horas Telefone: (11) 3106-8780 E-mail: centrodereferencia@prefeitura.sp.gov.br Referência: Próximo ao Metrô Sé . DECRADI - Delegacia de Crimes Raciais e Delitos de Intolerância Atividades: recebe denúncias, faz pesquisa, patrulhamento, inquérito e investigação de casos de intolerância. Endereço: Rua Brigadeiro Tobias, 527, 3º andar, Luz Atendimento: das 9 às 19h. Telefone: (11) 3311 3985 - Fax: 3315 0151 E-mail: delitosintolerancia@ig.com.br dhpp@policiacivil.sp.gov.br Referência: Próximo ao Metrô Luz e ao Ministério da Fazenda

O que é educar?

2007-03-03T19:11:00.000-08:00

por Humberto Maturana

O educar se constitui no processo em que a criança ou o adulto convive com o outro e, ao conviver com o outro, se transforma espontaneamente, de maneira que seu modo de viver se faz progressivamente mais congruente com o do outro no espaço de convivência. O educar ocorre, portanto, todo o tempo e de maneira recíproca. Ocorre como uma transformação estrutural contingente com uma história no conviver, e o resultado disso é que as pessoas aprendem a viver de uma maneira que se configura de acordo com o conviver da comunidade em que vivem. A educação como "sistema educacional" configura um mundo, e os educandos confirmam em seu viver o mundo que viveram em sua educação. Os educadores, por sua vez, confirmam o mundo que viveram ao ser educados no educar.A educação é um processo contínuo que dura toda a vida, e que faz da comunidade onde vivemos é um processo contínuo que dura toda a vida, e que faz da comunidade onde vivemos um mundo espontaneamente conservador, ao qual o educar se refere. Isto não significa, é claro, que o mundo do educar não mude, mas sim que a educação, como sistema de formação da criança e do adulto, tem efeitos de longa duração que não mudam facilmente. Há duas épocas ou períodos cruciais na história de toda pessoa que têm conseqüências fundamentais para o tipo de comunidade que trazem consigo em seu viver. São elas a infância e a juventude. Na infância, a criança vive o mundo em que se funda sua possibilidade de converter-se num ser capaz de aceitar e respeitar o outro a partir da aceitação e do respeito de si mesma. Na juventude, experimenta-se a validade desse mundo de convivência na aceitação e no respeito pelo outro a partir da aceitação e do respeito por si mesmo, no começo de uma vida adulta social e individualmente responsável.Como vivermos é como educaremos, e conservaremos no viver o mundo que vivemos como educandos. E educaremos outros com o nosso viver com eles, o mundo que vivermos ao conviver.Mas que mundo queremos?Quero um mundo em que meus filhos cresçam como pessoas que se aceitam e se respeitam, aceitando e respeitando outros num espaço de convivência em que os outros os aceitam e respeitam a partir do aceitar-se e respeitar-se a si mesmos. Num espaço de convivência desse tipo, a negação do outro será sempre um erro detectável que se pode e se deseja corrigir. Como conseguir isso? É fácil: vivendo esse espaço de convivência.Vivamos nosso educar de modo que a criança aprenda a aceitar-se e a respeitar-se, ao ser aceita e respeitada em seu ser, porque assim aprenderá a aceitar e a respeitar os outros. Para fazer isso, devemos reconhecer que não somos de nenhum modo transcendentes, mas somos num devir, num contínuo ser variável, mas que não é absoluto nem necessariamente para sempre. Todo sistema é conservador naquilo que lhe é constitutivo, ou se desintegra. Se dizemos que uma criança é de certa maneira boa, má, inteligente ou boba, estabilizamos nossa relação com ela de acordo com o que dizemos, e a criança, a menos que se aceite e se respeite, não terá escapatória e cairá na armadilha da não aceitação e do não respeito por si mesma, porque seu devir depende de como ela surge – como criança boa, má, inteligente ou boba – na sua relação conosco. E se a criança não pode aceitar-se e respeitar-se não pode aceitar e respeitar o outro. Vai temer, invejar ou depreciar o outro, mas não o aceitará nem respeitará. E sem aceitação e respeito pelo outro como legítimo outro na convivência não há fenômeno social. Vejamos o que é aceitar e respeitar a si mesmo.Há alguns dias uma amiga me contou uma conversa que teve com a sua filha, pedindo minha opinião. Seu relato foi o seguinte: "Tive uma conversa com minha filha (Juanita, de 8 anos) que me disse: - Mamãe, você não me conhece. – Que isso, Juanita, como não te conheço? – Mamãe, você não conhece porque não sabe que sou uma pessoa feliz e livre". Ao escutar esse relato, minha reflexão foi a seguinte: "Minha amiga, acho que compreender o que Juanita quis dizer quando falou que é feliz é relativamente fácil, e não tenho mais nada a dizer sobre isso. É sobre o que é ser livre que quero dizer algo. Juanita não fala a partir da razão, mas a partir da emoção. E, a partir da emoção, o que ela disse é que não se sente culpada por seus atos. Para que ela não se sinta culpada por seus atos, ela tem que vivê-los em sua legitimidade, porque não se sente negada em sua relação com você, e se aceita a si mesma. Juanita não pensa e não sente que tenha que mudar; não pensa nem sente que algo esteja errado com ela. Ao mesmo tempo, se respeita, e não pede desculpas pelo que faz; quer dizer, age sem fazer essa reflexão com base em sua própria legitimidade. Meus parabéns! Como mãe você é uma pessoa que não nega sua filha com exigências nem com castigos, e a deixa viver o seu devir no amor que a constitui como ser social".Repito: sem aceitação por si mesmo não se pode aceitar e respeitar o outro, e sem aceitar o outro como legítimo outro na convivência, não há fenômeno social.Além disso, uma criança que não se aceita e não se respeita não tem espaço de reflexão, porque está na contínua negação de si mesma e na busca ansiosa do que não é e nem pode ser.Como poderia a criança olhar para si mesma se o que vê não é aceitável, porque assim a têm feito saber os adultos, sejam seus pais ou professores? Como poderia a criança olhar para si mesma se já sabe que algo está sempre errado com ela, porque não é o que deve ser ou é o que não deve ser? Se a educação chilena não faz com que as meninas e os meninos chilenos se aceitem e se respeitem, aceitando e respeitando os demais ao serem aceitos e respeitados, a educação vai mal, e não serve para o Chile.Mas a aceitação de si mesmo e o auto-respeito não se dão se os afazeres de uma pessoa não são adequados ao viver. Como posso aceitar-me e respeitar-me se o que sei, quer dizer, se meu fazer não é adequado ao meu viver e, portanto, não é um saber no viver cotidiano, mas sim no viver ficcional de um mundo distante? Se o pensar que as crianças do Chile aprendem não é um fazer no espaço da vida cotidiana da criança no Chile que ela vive, a educação chilena não serve para o Chile.Como posso aceitar-me e respeitar-me se estou aprisionado no meu fazer (saber), porque não aprendi um fazer (pensar) que me permitisse aprender quaisquer outros afazeres ao mudar meu mundo, se muda meu viver cotidiano? Se a educação no Chile não leva a crianças a fazeres (saber) relacionados com seu viver cotidiano, de modo que ela possa refletir sobre seus afazeres e mudar de mundo sem deixar de respeitar a si mesma e ao outro, a educação no Chile não serve para o Chile.Como posso aceitar-me e respeitar-me se não aprendi a respeitar meus erros e a tratá-los como oportunidades legítimas de mudança, porque fui castigado por equivocar-me? Se a educação no Chile leva a criança a viver seus erros como negação de sua identidade, a educação no Chile não serve para o Chile.Como posso aceitar-me e respeitar-me se o valor do que faço se mede pela referência ao outro na contínua competição que me nega e nega o outro, e não pela seriedade e responsabilidade com que realizo o que faço? Se a educação no Chile estimula a competência e a negação de si mesmo e do outro que a competição traz consigo, a educação no Chile não serve para o Chile.É difícil educar a aceitação e o respeito de si mesmo, que leva à aceitação e ao respeito pelo outro, assim como à seriedade do fazer? Não, só que isto requer que o professor ou a professora saiba como interagir com os meninos e meninas num processo que não os negue ou castigue, seja pela forma como eles aparecem na relação, seja porque não aparecem como as exigências culturais dizem que deve ser. Esse professor ou professora pode fazê-lo porque, eles também, respeitam a si mesmo e ao outro.O central da convivência humana é o amor, as ações que constituem o outro como um legítimo outro na realização do ser social que tanto vive na aceitação e respeito por si mesmo quanto na aceitação e respeito pelo outro. A biologia do amor se encarrega de que isso ocorra como um processo normal se se vive nela.Mas como se obtém na educação a capacidade de ajustar-se a qualquer domínio do conhecer (fazer)? É preciso, por acaso, saber tudo desde o começo? Não, não precisa saber tudo desde o começo, mas, sim, é necessária uma postura reflexiva no mundo no qual se vive; são necessários a aceitação e o respeito por si mesmo e pelos outros sem a premência da competição. Se aprendi a conhecer e a respeitar meu mundo, seja este o campo, a montanha, a cidade, o bosque ou o mar, e não a negá-lo ou a destruí-lo, e aprendi a refletir na aceitação e respeito por mim mesmo, posso aprender qualquer fazeres. Se a educação no Chile não leva a criança ao conhecimento de seu mundo no respeito e na reflexão, não serve para os chilenos nem para o Chile.Se a educação no Chile leva a aspirações que desvalorizam o que nos é próprio, convidando a um pensar distante do cotidiano na fantasia do que não se vive, a educação no Chile não serve nem para o Chile nem para os chilenos.A ambição pode, ocasionalmente, levar à riqueza ou ao êxito individual, mas não leva à transformação harmônica do mundo na sabedoria de uma convivência que não vai gerar nem pobreza nem abuso.O que digo é também válido para a educação do adolescente. O adolescente moderno aprende valores, virtudes que deve respeitar, mas vive num mundo adulto que os nega. Prega-se o amor, mas ninguém sabe em que ele consiste porque não se Vêem as ações que o constituem, e se olha para ele como a expressão de um sentir. Ensina-se a desejar a justiça, mas os adultos vivemos na falsidade. A tragédia dos adolescentes é que começam a viver um mundo que nega os valores que lhes foram ensinados. O amor não é um sentimento, é um domínio de ações nas quais o outro é constituído como um legítimo outro na convivência. A justiça não é um valor transcendente ou um sentimento de legitimidade: é um domínio de ações no qual não se usa a mentira para justificar as próprias ações ou as do outro.Se a educação média e superior no Chile se fundam na competição, na justificativa enganosa de vantagens e privilégios, numa noção de progresso que afasta os jovens do conhecimento de seu mundo limitando sua abordagem responsável da comunidade que os sustenta, a educação média e superior do Chile não serve para o Chile nem para os chilenos.Se a educação média e superior nos convida à apropriação, à exploração do mundo natural e não à nossa coexistência harmônica com ele, essa educação não serve nem para o Chile nem para os chilenos.Enfim, a responsabilidade surge quando nos damos conta de se queremos ou não as conseqüências de nossas ações; e a liberdade surge quando nos damos conta de se queremos ou não nosso querer, ou não querer as conseqüências de nossas ações. Quer dizer, responsabilidade e liberdade surgem na reflexão que expõe nosso pensar (fazer) no âmbito das emoções a nosso querer ou não querer as conseqüências de nossas ações, num processo no qual não podemos nos dar conta de outra coisa a não ser de que o mundo que vivemos depende de nossos desejos. Se a educação no Chile não leva os jovens chilenos à responsabilidade e à liberdade de serem co-criadores do mundo em que vivem porque limita a reflexão, a educação no Chile não serve nem para o Chile nem para os chilenos.Para que educar?Às vezes falamos como se não houvesse alternativa para um mundo de luta e competição, e como se devêssemos preparar nossas crianças e jovens para essa realidade. Tal atitude se baseia num erro e gera um engano.Não é a agressão a emoção fundamental que define o humano, mas o amor, a coexistência na aceitação do outro como um legítimo outro na convivência. Não é a luta o modo fundamental de relação humana, mas a colaboração. Falamos de competição e luta criando um viver em competição e luta, e não só entre nós, mas também com o meio natural que nos possibilita. Assim, dizem que os humanos devemos lutar e vencer as forças naturais para sobreviver. Mas não é assim. A história da humanidade na guerra, na dominação que subjuga, e na apropriação que exclui e nega o outro, se origina com o patriarcado. Na Europa, que é nossa fonte cultural, antes do patriarcado se vivia na harmonia com a natureza, no gozo da congruência com o mundo natural, na maravilha de sua beleza – não na luta com ela.Para que educar?Para recuperar essa harmonia fundamental que não destrói, que não explora, que não abusa, que não pretende dominar o mundo natural, mas que deseja conhecê-lo na aceitação e respeito para que o bem-estar humano se dê no bem-estar da natureza em que se vive. Para isso é preciso aprender a olhar e escutar sem medo de deixar de ser, sem medo de deixar o outro ser harmonia, sem submissão. Quero um mundo em que respeitemos o mundo natural que nos sustenta, um mundo no qual se devolva e que se toma emprestado da natureza para viver. Ao sermos seres vivos, somos seres autônomos, no viver não o somos.Quero um mundo no qual seja abolida a expressão "recurso natural", no qual reconheçamos que todo processo natural é cíclico e que, se interrompermos seu ciclo, se acaba. Na história da humanidade, os povos que não viram isso se destruíram no esgotamento de seus chamados recursos naturais. O progresso não está na contínua complicação ou mudança tecnológica, mas na compreensão do mundo natural, que permita recuperar a harmonia e a beleza da existência nele, com base no seu conhecimento e no respeito por ele. Mas para ver o mundo natural e aceitá-lo sem pretender dominá-lo ou negá-lo, devemos aprender a aceitar-nos e a respeitar-nos como indivíduos e como chilenos.Uma educação que não leva os chilenos a aceitar-nos e respeitar-nos como indivíduos e chilenos, na dignidade de quem conhece, aceita e respeita seu mundo na responsabilidade e na liberdade da reflexão, não serve para o Chile nem para os chilenos.Jesus era um grande biólogo. Quando ele fala de viver no reino de Deus, fala de viver na harmonia que traz consigo o conhecimento e o respeito pelo mundo natural que nos sustenta, e que permite viver nele sem abusá-lo nem destruí-lo. Para isso devemos abandonar o discurso patriarcal da luta e da guerra, e nos entregarmos ao viver matrístico do conhecimento da natureza, do respeito e da colaboração na criação de um mundo que admita o erro e possa corrigi-lo. Uma educação que nos leve a atuar na conservação da natureza, a entendê-la para viver com ela e nela sem pretender dominá-la, uma educação que nos permita viver na responsabilidade individual e social que afaste o abuso e traga consigo a colaboração na criação de um projeto nacional em que o abuso e a pobreza sejam erros que se possam e se queiram corrigir, esta sim, serve para o Chile e para os chilenos.O que fazer? Não castiguemos nossas crianças por serem, ao corrigir suas ações. Não desvalorizemos seu saber. Guiemos nossas crianças na direção de um fazer (saber) que tenha relação com seu mundo cotidiano. Convidemos nossas crianças a olhar o que fazem e, sobretudo, não as levemos a competir.

"A emancipação dos trabalhadores será obra dos próprios trabalhadores."

Abaixo à Identidade das Flores!

2007-02-25T16:45:00.000-08:00

Nós, flores de todas as espécies catalogadas arbitrariamente, bem como aquelas que permanecem livres de identificações artificiais vimos através deste manifesto exigir o seguinte:

1º > Que respeitem nossa liberdade para que tenhamos qualquer nome ou até mesmo nome nenhum, pois flores não tem identidade e sim sentimentos, beleza, magia e...

2º > Que todos os nomes dados até hoje para nós (sem o nosso devido consentimento, vale frisar!) sejam retirados tendo em vista a arbitrariedade destes cientistas pedantes, e assim as crianças possam simplesmente nos olhar e dizer: Esta é uma Flor!

3º > Que acabem com os cativeiros de todas nossas irmãs aprisionadas em laboratórios ou estufas, e as devolvam para seu habitat natural a fim de que retornem ao convívio de toda a nossa fauna e flora oferecidas pela Mãe Natureza.

4º > Que não sejamos mais mercantilizadas em datas pré-determinadas como Dia das Mães ou Namorados, pura invenção capitalista para aquecer o comércio. Flores nasceram para serem oferecidas ou roubadas e não compradas!

5º > Que se nossas reivindicações não forem atendidas iremos iniciar um processo de insurreição juntos com os companheiros espinhos e atingir todos aqueles que se recusem a reconhecer nossos devidos valores e encantos.

Cada Flor que nasce, são cem células [ou Pétalas] Livres e Selvagens que surgem!

F.L.O.R
Flores Libertárias Organizadas para a Revolução!

O eterno dilema entre o masculino e o feminino

2007-02-21T16:56:00.000-08:00

Temos atitudes machistas, percebemos e não mudamos. Queremos agir de uma maneira libertária quando estamos nos relacionando, mas continuamos mantendo/vivendo relações com práticas patriarcais.
Isto não é culpa dos libertários nem das libertárias, de homens nem mulheres. Li, certa vez, a letra de uma música feita por um amigo que em seu inicio dizia assim:
“A mulher que é submissa, que leva porrada, não reage, se cala, se iguala, ao machista bruto, estúpido e idiota”. Não vejo desta forma. Ela não se iguala ao machista quando se cala perante a violência, simplesmente porque esta cultura patriarcal está tão arraigada em nós, que ela vê como “normal” um homem agredi-la, a mulher não foi educada para reagir e quando digo educada, digo que a mulher não foi feita para gritar, dizer que o marido/companheiro a maltrata, a sociedade logo diz: “como pode, se ele é o companheiro dela?” Além do mais, as mulheres não têm auto-estima e pensam que não poderão ser felizes sem um homem do lado. Se nós temos um teor de questionamento apurado, e ainda agimos de maneira machista, imaginem @s burgueses, que não têm nenhum! Não podemos culpabilizar mulheres nem homens, pois é a cultura patriarcal que gera @s monstrinh@s.
Noto nas conversas com amigas libertárias aqui em João Pessoa que a existência de comportamentos machistas e consequentemente o estabelecimento de papéis de gênero ainda é tão presente na sociedade e por isso minha insistência em sempre tocar no assunto. Porque ele existe, acontece e incomoda. E é muito fácil para o homem apontar a mulher como culpada e dizer que ela sempre se faz de vitima, pois para ele, seja libertário ou não, as coisas são mais fáceis, reservando algumas diferenças. É fácil dizer que ela busca um príncipe encantado e por isso cai do castelo quando ele a deixa sozinha no bar e no outro dia nem a cumprimenta direito. Para o homem é muito fácil agir desta forma, pois ele conseguiu quebrar o laço com o sentimento, e as mulheres ainda estão fazendo isto.
Já ouvi um cara dizer que quando nós mulheres reclamamos demais ou até temos uma atitude raivosa, é porque estamos descontroladas, desesperadas e até histéricas!? Isto me remete ao século XVIII onde os senhores médicos nos taxavam com esta mesma palavra “histérica”, quando não suportávamos mais a opressão masculina e gritávamos pelas ruas, ou então enlouquecíamos, sendo colocadas imediatamente nos manicômios.
Inclusive, cabe colocar um dado sobre os manicômios: observem em suas cidades e vejam o número de mulheres e homens internos. O de mulheres é bem maior que o dos homens. E porque será?
Voltando ao assunto. Nem os homens nem as mulheres são culpados por agirmos de maneira machista, o patriarcado, a palavra, faz com que isto aconteça. Como diz a feminista, Rose Marie Muraro, em seu livro, A mulher no terceiro milênio, no capitulo que fala do patriarcado: “Através da palavra, a maternidade pode ser vista como uma grande força sagrada, ou como uma vulnerabilidade. Da mesma forma, o homem é percebido ou como um elemento marginal nas culturas matricêntricas ou como um macho dominador das culturas agrárias mais recentes”.
Mas, se temos consciência disso, porque não mudamos? Porque sempre fugimos, principalmente os homens, das discussões sobre machismo na cena punk? Porque sempre fragilizamos as mulheres, e porque não buscamos por si mesmos discutir tais temas? Porque nós mulheres nos calamos? Li no informativo do Coletivo Ideal Peres, Libera..., do Rio de Janeiro, uma entrevista com o grupo Mujeres Libres, da Espanha, em que elas diziam que quando falavam em uma mulher livre, os anarquistas próximos a elas sempre imaginavam uma mulher sem roupa, nua. Parei para analisar tal colocação e percebi que nas gigs punks, mulheres ficam mais livres (o próprio ambiente propicia isto) e os homens também e então os encontros amorosos acontecem. Mas, o que estes homens pensam destas mulheres livres? Que entre el@s pode haver sexo e de uma maneira “muito anarquista” pode-se ir embora e no outro dia se tratam friamente? E as suas companheiras, como são tratadas? Que uma mulher livre não tem sentimentos?
O que representa uma menina punk/libertária em uma gig punk ou em qualquer ambiente?
E com mulheres que são o oposto das mulheres livres, como agem? Se desejam um relacionamento livre, porque se casam/se juntam com mulheres que são o oposto das mulheres que eles cantam nas letras de músicas e em seus discursos em zines?
Nossos comportamentos talvez se expliquem devido a séculos de uma cultura patriarcal, que coloca o homem como dominador, a mulher como dominada, o que começou a acontecer após o enfraquecimento das sociedades agrárias e quando o homem começou a descobrir a sua função no ato sexual.
A mulher está ligada à natureza, diz a feminista Rose Marie Muraro, e esta natureza começou a ser dominada pelo homem, a partir do momento que o patriarcado começou a se solidificar. Mas, voltemos às mulheres livres. Porque os homens libertários desejam se relacionar com mulheres livres e, no entanto, fazem casamentos que beiram a tradicionalidade, com mulheres conservadoras e que castram nelas mesmas a própria felicidade? Porque as mulheres livres que questionam tudo isso metem medo? Seria por isso que as mulheres livres não encontram parceiros/companheiros, mas sim relacionamentos momentâneos porque os alternativos/punks/libertários ainda preferem relacionamentos tradicionais??
Talvez as respostas a estas perguntas não existam, ou como outro dia um anarquista disse “ninguém manda no coração”. Esta não seria uma explicação simplista demais? Ou talvez não existam respostas e se elas existem podem estar neste trecho do livro de Rose Marie Muraro, A mulher no terceiro milênio.
“Quando a cultura matricêntrica dá lugar ao patriarcado, rompem-se os laços de afeição que uniam mulheres às outras mulheres. Agora, é a mulher que quando se casa vai para a casa do marido. A partir da dominação econômica exercida sobre ela pelo marido e sua família, a mulher introjeta a sua inferioridade. E esta introjeção se traduz em dependência psicológica em relação ao homem em tendências masoquistas ( sentir prazer em humilhações e sofrimentos) frigidez e carência sexual. Enquanto as mulheres se dividem entre si, os homens continuam capazes de fazes alianças e muitas vezes de viver em grupos solidários, o que reforça então a sua superioridade construída sobre a divisão das mulheres. Quando se torna adulto, o homem já não é capaz de amar a mulher. Ele cinde o desejo sexual do afeto e, com isto, cinde também a imagem da mulher. De um lado a esposa, a santa, a sucessora da mãe, que pertence ao domínio do afeto. De outro a prostituta (a libertária, a punk, a alternativa) aquela que pertence ao domínio do prazer. Assim, o homem se divide para não se entregar, pois desde a infância aprendeu que entregar-se ao amor é ser castrado, e portanto, morrer, ser vencido. Cada um, pois, homem e mulher, assume o seu lugar no sistema patriarcal a partir do mais intimo de si mesmo, sem saber que são ambos fabricados para serem o combustível do sistema, vivendo papéis que este lhes destinou.”

E então, foram (in) felizes para sempre!

Homossexual agredido em São Paulo!

2007-02-14T16:14:00.000-08:00

ALI tem 39 anos de idade, é filósofo, um estudioso da raça humana, professor de uma faculdade em São Paulo e, também, escritor. ALI é um cara tranqüilo, sereno, que ama a vida, ama seus amigos. ALI é uma pessoa muito pacífica, ao ponto de ser incapaz de fazer mal à uma mosca. No entanto, ALI tem uma particularidade, que o torna quase singular em comparação à maioria da população: ele é gay. Mas isso não faz dele menos ALI! Ele continua sendo o mesmo cara gente fina de sempre! A única diferença é que ele prefere, entre quatro paredes, estar com meninos ao invés de meninas. Algum mal nisso? Creio que não, já que cada um faz com sua vida particular o que bem entender desde que não prejudique a outrem. Isso é o que podemos chamar de RESPEITO pela diversidade. Todavia, em pleno século XXI, ainda tem gente que acha que os gays não são dignos de respeito... Madrugada de sábado, 11 de fevereiro de 2007, ALI estava voltando da rua para sua casa com alguns amigos, passando pela Rua da Consolação, nos Jardins - inquestionávelmente, o reduto gay da cidade de São Paulo - à 100m da Av. Paulista, quase na esquina da Alameda Santos, quando foi cruelmente atacado por um bando de mais ou menos dez caras, armados de cacos de garrafas em suas mãos. Os covardes em questão trajavam preto, como cavaleiros da morte, e traziam consigo todo o ódio do mundo. Por quê? Talvez porque não tenham a coragem que ALI tem de encarar a vida, talvez porque não tenham a inteligência e sensibilidade de ALI, ou talvez ainda, porque para eles deva ser divertido espancar um ser vivo até quase matá-lo. Apenas diversão para terminar bem a noite. Pobres desalmados! Pobre ALI... Vendo seu amigo sendo atacado, mais que rapidamente, seus companheiros se dirigiram a poucos passos de onde a agressão acontecia, onde havia uma guarita da Polícia Militar. No entanto, qual foi a supresa dos amigos de ALI ao descobrir que, sendo a polícia solicitada para ajudar, estes se omitiram perante à situação apresentada com a justificativa de que "aquela região não era sua jurisdição"! Que eficiência! Que humanidade!! Que presteza!!! Então, para a Polícia Militar ajudar ao cidadão em perigo, é necessário checar se este está na jurisdição na qual os mesmos policiais se encontram? O que faziam estes policiais ali, então, fora de sua jurisdição? Estavam "matando" trabalho? Ora, se cada policial tem sua jurisdição, onde estariam os policiais da jurisdição correspondente ao lugar onde o crime acontecia?? Não poderiam estes policiais que estão fora de sua jurisdição, comunicar-se via rádio com outros policiais que pudessem prestar socorro ao rapaz sendo covardemente espancado na calçada na frente de seus narizes? Se o dever dessas autoridades é defender o cidadão indefeso, como descrever o paradoxo desta situação?? Faltam-me palavras... Os amigos de ALI voltaram em seu socorro e o encontraram jogado, inconsciente, na calçada, com seu maxilar e seus dentes quebrados, com o corpo completamente ferido. Imediatamente, o levaram para o Hospital das Clínicas, onde a foto abaixo foi tirada. Não consigo decidir-me nessa triste saga qual foi a pior das partes: os rapazes covardes, e certamente desprovidos de coração, que espancaram ALI até quase matá-lo, ou os PMs omissos, que apenas assistiram a um homem sendo espancado, covardemente. Se vivemos num mundo onde a máxima da boa convivência é "Faça para os outros o que você gostaria que fizessem para você", as atitudes descritas acima me deixam num estado de confusão mental tão grande que mal consigo expor minha indignação nessas linhas. Felizmente, não estou me omitindo também diante de tamanha barbárie. Espero que alguma atitude seja tomada daqui para frente. Afinal, naquela madrugada sangrenta, ALI foi espancado por ser gay. Mas diante de um mundo tão violento, qualquer um poderia sofrer uma agressão como essa. Chega de gente que ainda acha que botar fogo em índio e espancar gays é diversão! Estou fazendo o que posso... Você, que está lendo esse relato, por favor, faça também o que estiver ao seu alcance.

Reflexões sobre a liberdade (A revolução da Alegria)

2007-02-14T16:06:00.000-08:00

* Autor desconhecido
Liberdade! Eis uma palavra cheia de interpretações, das mais diversas.Tantos significados para um termo que todxs julgam ser tão simples, mas também usado para tantos propósitos, com sentidos tão distintos. Afinal o que é liberdade?Estranhamente essa pergunta parece deslocada e até inapropriada para Nós anarquistas, que usamos esse termo com tanta convicção, mas eu concluí que o questionamento era válido após muito observar as atitudes de muitxs de nós, inclusive a mim mesmo. Até onde nós acreditamos de fato na liberdade, como a praticamos, como trazemos a liberdade para nossas vidas e de fato tentamos ser livres?Eu sinto que falta algo.É claro, indivíduxs como nós e nós mesmxs, já preencheram toneladas de folhas de papel com teorias sobre as mais
diversas formas de opressões que existem e podem existir, e já puseram em prática.Todo tipo de ações, vivências e experiências para prova-las, e gerar formas de resistência viáveis, para resistir a todo tipo de opressão e na maior parte das vezes se provarem eficientes mesmo quando combatidas e por vezes derrotadas pelas mesmas diversas opressões,mas, ainda falta algo, algo que não está implícito em todas essas formas de revoluções sociais e coletivas, algo mais individual, além mesmo da atuação e produção do indivíduo, algo que está mais intrínseco nele, além da postura, que só existe no universo do pensar individual. Então é aí que eu pergunto: Você é Feliz?Eu sei, muitos dirão que é impossível ser realmente feliz dentro da Nossa realidade atual.Cercados e afundados na
miséria humana, coibidos por todo tipo de forças poderosas que existem apenas com o intuito de oprimir.É impossível ser feliz aqui, aliás seria egoísmo e ignorância se Considerar feliz em um mundo como este.Aqui só os Loucos são felizes.Pois então, das palavras de um louco diagnosticado e assumido, eu vosdigo: Eu sou feliz, e quero ser cada vez mais.Eu sei o quanto ilógico isso pode soar, mas, não me julgue e condene Antes de ouvir minha última apelação. Eu sei o quanto é
difícil ser felizsofrendo todas as intempéries do mundo, ainda mais compreendendo osmotivos por que as sofre.Isso enche o peito de qualquer um de amargura e faz parecer que qualquer forma de se distrair dessa dor com uma droga, de efeito rápido e breve, que apenas nos tira da realidade e nos leva a um lugar bonito dentro apenas da nossa mente, nos alienando pouco a pouco. Eu já senti isso também, mas foi observando isso que eu notei o quanto estávamos nos distanciando do nosso objetivo inicial.Sermos livres!!! Como se pode ser livre se tornando um escravo datristeza, sendo um servo da revolução e fazendo de nosso ideal uma novaforma de nos reprimir. Definitivamente, há algo errado aqui. Será a forma mais eficaz de revolta nos tornarmos cada vez mais amargos e repletos de ódio e assim acabar por afastar todas as pessoas que esperamos que nos entendam e vejam o mundo novo pelo qual lutamos, que só virá quando o construirmos juntxs.Todxs sabem que nosso modo de vida é falho e que o mundo em que
vivemosestá errado, mas ninguém irá querer participar de uma revolta quesacrifica conscientemente toda a alegria de nossas vidas, o livre gozoespontâneo dos momentos únicos e preciosos que vivemos, e segura-los para poder gozar só no mundo em que virá.Não é preciso entender uma únicavírgula sobre anarquia para poder entender que isso não é liberdade.Aliberdade não deve apenas
ser almejada, tem de ser praticada, a liberdade não é só o fim de nossa revolução, é o meio, é tudo.A opressão do sistema já castrou por demais à minha liberdade, mas, Ainda posso ser feliz, mesmo que raramente. Já me tiraram muito, de todas as formas, mas ainda me resta alguma alegria em viver e não vão me roubarisso também. Então aqui atesto um compromisso: Serei feliz até as últimas conseqüências!!!! Se querem me ver triste,sozinho e desolado então antesterão de me ver
morto. Defenderei cada sorriso, cada momento único e precioso da vida, cada livre gozo espontâneo, com todas as minhas forças, enquanto eu tiver forças pra encarar os desafios e adversidades da minha luta e da minha vida, e ser feliz. Aí então que surge meu projeto: A revolução da Alegria.Esse não é um projeto revolucionário comum, na verdade ele se aplica Mais à uma postura individual e por isso não inibe outras formas de inserção e revolta.O segredo não está no que,mas em como fazer.Disso listei alguns pontos principais, os outros, crie você.

1°-Pratique a LiberdadeExato, não basta apenas almejá-la, você tem que vivê-la. A revolução éagora e é praticando cada direito seu sem esperar que ele lhe sejapermitido e sem o aval de ninguém, que enfraquecemos a opressão. Oprincipal mecanismo da opressão, seja ela qual for, é nos deixarmosoprimir.E o maior dos direitos é
ser feliz, pois provém da realização de todos os outros, portanto se você consegue realizar o direito de serfeliz, você já ta realizando vários outros.Cada indivíduo submisso a menos deixa o sistema opressivo mais fraco, está tudo ligado.O mundo não é nada mais que uma porrada de indivíduos, não espere pelo mundo, seja livre agora e você estará ajudando a libertá-lo.

2°-Não se deixe abater,RESISTA!O Maior inimigo da pouca alegria que resta em nossas vidas, são asderrotas, experiências frustradas e o desânimo. Primeiramente errar énecessário(por mas que ninguém goste ). Ninguém nasce sabendo e é sótestando várias maneiras e fórmulas que chegaremos em algo que funciona.A alegria da sua vida é sua principal arma de resistência, toda alegria é contagiante por si só, permanecer disposto e de cabeça erguida após todas as adversidades é a mais difícil e
inegável prova de resistência, a única que ao invés de demolir qualquer projeto de revolução que passa por qualquer dificuldade, pode torna-lo mais forte, é foda mas, não desista nunca.

3°-Carpe Diem meu/minha carx.Aproveite bem a vida pois é isso que há de bom nela e é para isso Também que tanto lutamos, pelo direito de todxs poderem viver suas vidas livres, satifeitxs, em paz e
felizes o quanto quiserem. Está um dia lindo lá fora mesmo que o tempo esteja ruim e você precisa ir lá pra ver. Brinque, cante, dance, ria, ame e goze cada momento precioso. Muitxs dizem que esse é o grande paradoxo da revolução, como permanecermos felizes lutando todos os dias contra tantas formas de injustiça, como achar tempo e paciência pra ser feliz. Eu digo que não vale a pena lutar se não for para ser feliz e quanto ao tempo, esqueça o relógio, faça seu próprio tempo, a vida é curta mas há minutos preciosos que podem ser eternos.E por último, façamos um pequeno exercício, um autêntico atorevolucionário: SORRIA!Livre, livre sim mas livre como o
vento...

As sem razões do amor

2007-02-13T16:39:00.000-08:00

Eu te amo porque te amo.

Não precisas ser amante,e nem sempre sabes sê-lo.

Eu te amo porque te amo.

Amor é estado de graça e com amor não se paga.

Amor é dado de graça,é semeado no vento,na cachoeira, no eclipse.

Amor foge a dicionáriose a regulamentos vários.

Eu te amo porque não amo bastante ou amo demais a mim.

Porque amor não se troca, não se conjuga nem se ama.

Porque amor é amor a nada, feliz e forte em si mesmo.

Amor é primo da morte, e da morte vencedor,por mais que o matem (e matam)a cada instante de amor.

Drummond de Andrade